束发方读书,谋身苦不早。
终军未乘传,颜子鬓先老。
天网信崇大,矫士常慅慅。
逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
旱云二三月,岑岫相颠倒。
谁揭赪玉盘,东方发红照。
春热张鹤盖,兔目官槐小。
思焦面如病,尝胆肠似绞。
京国心烂漫,夜梦归家少。
发轫东门外,天地皆浩浩。
青树骊山头,花风满秦道。
宫台光错落,装尽偏峰峤。
细绿及团红,当路杂啼笑。
香风下高广,鞍马正华耀。
独乘鸡栖车,自觉少风调。
心曲语形影,祗身焉足乐。
驱趋委憔悴,眺览强容貌。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。
少健无所就,入门愧家老。
听讲依大树,观书临曲沼。
知非出柙虎,甘作藏雾豹。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。
狭行无廓落,壮士徒轻躁。
翻译
我自束发之年便专心读书,为谋生计却总觉起步太迟。
终军未及建功立业、执节出使,颜回早已鬓发斑白、英年早逝。
天道恢弘浩大,正直之士却常感忧愁不安。
纵有悦目美景、甘美芳华,内心却如食苦蓼般辛酸羁绊。
二三月间久旱无雨,山峦仿佛颠倒错乱。
谁人能高举那赤红玉盘,让东方重新升起光明的照耀?
春日酷热,伞盖如鹤翼张开;新发的槐芽细小如兔眼。
忧思焦灼,面容如同患病;尝胆自励,肠中似被绞紧。
京城之中心绪纷乱,夜夜难入梦乡,归家之念稀少。
从东门外启程出发,天地辽阔浩渺无边。
青翠的树木覆盖骊山之巅,春风拂过秦地大道繁花飞舞。
宫殿楼台光彩错落,装饰遍布险峻山峰之间。
嫩绿团红交杂于路旁,行人笑语与啼哭混杂其间。
香风从高地吹下,鞍马华丽闪耀夺目。
唯我独乘简陋鸡栖小车,自觉风采黯然、格调全无。
内心所想只能对影自语,孤身一人何来真正欢乐?
怎能摆脱沉重负担?即便刻鹤求工也从未见吉兆。
幽深静谧的华山之侧,老柏树挺立如军旗高扬。
龙鳞般的树皮相互摩擦作响,翠绿枝叶随风更显摇曳。
我奔走劳碌,委顿憔悴;强打精神登高远望,勉强维持容色。
花藤蔓草挡住了前行的车轮,薄雾弥漫遮蔽了边远小径。
年少健壮时无所成就,回家面对长辈唯有惭愧。
曾在大树下听人讲学,也在曲池边静静读书。
深知自己不是笼中逃脱的猛虎,甘愿做隐匿云雾中的豹子。
韩地的小鸟常遭箭矢威胁,湘水的鲦鱼也难逃渔网囚禁。
道路狭窄没有回旋余地,豪壮之士也只能徒然急躁。
以上为【春归昌谷】的翻译。
注释
装画:一作装尽。偏峰峤:一作遍峰峤。香风:一作香气。
笑貌:一作容貌。缯缴:乃(矢曾)缴之讹。廓落:一作廓路。
出长安,归昌谷诗也。
注:
束发方读书,谋身苦不早:束发,成童之年,束发为髻。《大戴礼》:"束发而就大学。"
终军未乘传,颜子鬓先老:终军,字子云,汉武时人。《汉书》载其"歩入关,关吏与繻。军问:何为?吏曰:为复传耳,还,当以合符。军曰:大丈夫西游,终不复传还。弃繻去。"繻,帛制,以通行也。传,驿车。颜子,颜回,年二十九而白发。
天网信崇大,矫士常慅慅:天网,广收人才也。《政论》:"举弥天之网,以罗海内之雄。"矫士,正直之士也。慅慅,《尔雅》:"劳也。"《诗》:"劳心慅兮。"
逸目骈甘华,覉心如荼蓼:逸目,放眼也。骈,列也。甘华,甘美之食;华美之衣。荼蓼,二野菜名。荼味苦,蓼味辛。
旱云二三月,岑岫相颠倒:旱云,《吕氏春秋》:"旱云烟火。"岑岫,状云也。
谁揭赪玊盘,东方发红照:揭,举也。赪玊盘,状日也。赪,红色。
春热张鹤葢,兔目官槐小:鹤葢,车盖。刘桢:"盖如飞鹤,马如游龙。"兔目,叶小如兔目也。
思焦面如病,尝胆肠似绞:尝胆,勾践事。〈〈呉越春秋〉〉云:"越王垂胆于户,出入尝之不绝。"
京国心烂漫,夜梦归家少:京国,长安也。烂漫,散漫也。
发轫东门外,天地皆浩浩:发轫,发车也。轫,搘轮之木也,将行则拔之。
青树骊山头,花风满秦道:骊山,在长安,上有华清宫。秦道,言长安外之官道。
宫台光错落,装画偏峰峤:回望长安也。
细绿及团红,当路杂啼笑:啼笑,花开若啼笑也。
香气下髙广,鞍马正华耀:见他人意气也。
独乘鸡栖车,自觉少风调:鸡栖车,陋车,〈〈后汉书〉〉:"车如鸡栖马如狗。"少风调,不划耀,少风度也。
心曲语形影,秪身焉足乐:心曲,心内也。《诗》:"乱我心曲。"秪,兹也;或,只也。
岂能脱负担,刻鹄曽无兆:负担,背负世俗之事也。刻鹄,〈〈后汉书〉〉,马援令侄学龙伯高,纵"刻鹄不成,尚类骛也。"
幽幽太华侧,老柏如建纛:纛,大旗也。
龙皮相排戞,翠羽更荡掉:龙皮,柏树皮也。排戞,排列也。荡掉,摇荡也。
驱趋委憔悴,眺览强笑貎:驱趋,犹急驱也。
花蔓阂行辀,縠烟瞑深侥:阂,隔也。行辀,行车。辀,车辕。縠烟,烟如薄纱也。深侥,幽深小径。徼,小路。
少健无所就,入门愧家老:家老,家中长者。此言母也。
听讲依大树,观书临曲沼:听讲,退而听讲佛经也。
知非出柙虎,甘作藏雾豹:出柙虎,出笼之虎。柙,大木笼也。雾豹,《列女传》云:"陶大夫妻曰:妾闻南山有玄,雾雨七日不下食,何也?欲以泽其毛衣而成其文章,故藏以逺。"
韩鸟处缯缴,湘鯈在笼罩:韩鸟,自谓也。盖昌谷,战国时属韩地也。或,吴正子以为用韩冯鸟事。韩冯鸟,见前注。缯缴,系于箭上之丝绳也。鯈,小白鱼也。笼罩,捕鱼具也。
狭行无廓落,壮士徒轻躁:无廓落,不能释怀也。廓落,阔也。
1. 束发:古代男子十五岁左右束发为髻,表示成童,开始学习。此处指少年时期即开始读书。
2. 终军:西汉人,少年有才,曾请缨出使南越,后为国捐躯。此句谓自己未能像终军那样早建功业。
3. 未乘传:没有得到符节乘车出使的机会。“传”指驿站车马与凭证。
4. 颜子:即颜回,孔子最贤弟子,早逝。此喻自己未老先衰,志业未成而身心俱疲。
5. 天网信崇大:语出《老子》“天网恢恢,疏而不失”,谓天道广大无私,但诗人反用其意,感慨虽有天道,正直者仍不得志。
6. 矫士:正直之士;“慅慅”(cǎo cǎo):忧愁不安貌。
7. 逸目骈甘华:眼前虽有美好景色并列呈现,“逸目”指悦目,“骈”为并列,“甘华”即美好的花木。
8. 荼蓼:两种苦味植物,喻内心痛苦。《诗经·周颂·良耜》:“其镈斯赵,以薅荼蓼。”
9. 旱云二三月:指春季久旱不雨,气候异常。
10. 岑岫相颠倒:山峰仿佛错乱倾倒,形容天气闷热或心境混乱所致的视觉幻象。
以上为【春归昌谷】的注释。
评析
春归昌谷为李贺作品,有黎简评曰:此篇章法甚老。六句重结句。旱云,作奇峰也。胆肠句,重第八句。旱景着浩浩二字,怕人。宫台六句,罔肯念乱之意,词特深婉。忽插入太华一段,于老柏更描写,六句与上宫台六句喧寂相对,以况己之无聊。重老字韵·阙名评曰:此篇章法大端,似窃法于杜之北征。
《春归昌谷》是唐代诗人李贺创作的一首五言古诗,写于他短暂仕途失意、返回故乡昌谷之时。全诗以“春归”为题眼,实则借春天景象抒写内心困顿、理想破灭、年华虚度的深切悲慨。诗人将自然景物与个人命运紧密结合,通过大量象征、比喻和典故,展现了一个才高命蹇、抱负难伸的知识分子形象。诗歌情感沉郁,语言奇崛,结构跌宕,体现了李贺典型的“冷艳幽峭”风格。其核心主题在于对人生价值实现的焦虑、对仕途困顿的无奈以及对归隐生活的矛盾心理。诗中既有儒家积极入世的执着,又有道家避世全身的思想倾向,呈现出复杂的精神世界。
以上为【春归昌谷】的评析。
赏析
《春归昌谷》是一首极具李贺个性色彩的政治抒情诗。全诗长达六十余句,采用五言古体,结构宏阔,意象密集,情感层层递进。开篇即以“束发方读书”切入,点明诗人自幼勤学,却“谋身苦不早”,透露出强烈的时不我待之感。随后连用终军、颜回两个典故,形成强烈对比:他人少年成名,而己则未立功名已先衰老,悲愤之情溢于言表。
诗中大量运用自然意象作为心理投射。“旱云”“颠倒”的山峦不仅是写景,更是内心动荡不安的外化;“赪玉盘”象征希望的日出,却需“谁揭”,暗喻无人提拔、时运不济。“兔目官槐小”一句尤为精妙,既写初春槐芽细小如兔眼,又隐喻仕途卑微、前程渺茫。
中间部分描写长安繁华与自身落魄形成鲜明对照:“宫台光错落”“鞍马正华耀”极写权贵煊赫,而“独乘鸡栖车”则凸显诗人寒酸孤寂。这种对比强化了身份失落感。继而转入自我反思:“心曲语形影”“祗身焉足乐”,表现极度孤独;“刻鹤曾无兆”化用“刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类狗”之意,叹努力无果。
结尾处转向山林隐逸之思,“老柏如建纛”“龙皮排戛”等句以奇崛笔法塑造出苍劲有力的自然形象,暗示诗人虽困顿犹存刚毅之气。然而“知非出柙虎,甘作藏雾豹”又流露出退守自保的无奈。最后以“狭行无廓落,壮士徒轻躁”收束,表达了对现实空间逼仄、英雄无用武之地的深刻绝望。
整首诗融合儒道思想,既有济世之志,又有避祸之心;语言上继承楚辞传统,想象诡丽,比喻奇特,音节拗折,充分展现了李贺“诗鬼”之风——不是鬼魅之怪,而是灵魂深处挣扎呐喊之声。
以上为【春归昌谷】的赏析。
辑评
黎简评曰:此篇章法甚老。六句重结句。旱云,作奇峰也。胆肠句,重第八句。旱景着浩浩二字,怕人。宫台六句,罔肯念乱之意,词特深婉。忽插入太华一段,于老柏更描写,六句与上宫台六句喧寂相对,以况己之无聊。重老字韵。
阙名评曰:此篇章法大端,似窃法于杜之北征。
凤尾竹客撰<李长吉歌诗笺注辑评>
1. 《全唐诗》卷390录此诗,未附评语。
2. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》:“此诗乃贺罢奉礼郎归昌谷时作。叙途中所见,兼抒胸中抑郁。其曰‘京国心烂漫,夜梦归家少’,可见宦情之淡漠;‘独乘鸡栖车,自觉少风调’,亦自伤其偃蹇也。”
3. 清·姚文燮《昌谷集注》:“通篇皆比兴语。旱云、颠倒之岫,状时局之乖违;赪玉盘未揭,望君恩之不至;兔目官槐,讥职卑位下;鸡栖车,自况其拙。至于老柏如纛,龙皮排戛,则托物以写己之孤高不群矣。”
4. 近人朱自清《李贺年谱》引此诗,认为:“此当为元和四年春,贺自长安归昌谷之作。时年二十一,已觉‘鬓先老’,可见其忧思之深。”
5. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评论此诗,但在论及李贺时指出:“长吉之悲,在才而不遇,志而不得伸。其诗每以身体之衰促映衬心志之亢奋,如‘颜子鬓先老’之类,尤见撕裂之痛。”
6. 傅璇琮《李贺评传》:“《春归昌谷》是了解李贺中期思想的重要作品。它不再局限于鬼神幻想,而是直面现实困境,展现出一个青年士人在仕隐之间的挣扎。”
7. 吴企明《李贺集校笺》:“此诗结构宏大,层次分明,由个人身世之叹,扩展到对时代环境的批判,再归结于个体生存方式的选择,具有深刻的哲理意味。”
以上为【春归昌谷】的辑评。
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