夜来乐

红色的罗帐，美丽的流苏低低垂下，光华闪闪的灯照耀着屋子；

美丽的人啊对着月亮，她的眼睛中泛着泪光，就像是猩红的美酒；

价值连城的檀香，足金的器具放在面前；

五彩的封腰，美人一笑价值千金；

后半夜了，银河里的星星都转移了地方，侧耳倾听，林中有乌鸦的啼叫声；

青色的珠子，白色的骏马；

滴漏漫长，明月也显得那样孤独；

老的客人走了新客人来了，美人又在整理自己的妆容。

1. 红罗复帐：红色丝绸制成的多层床帐，象征富贵之家。

2. 金流苏：用金线编织的穗状装饰，常悬挂于帐角或灯具。

3. 华灯九枝悬鲤鱼：形容灯架造型华丽，有九个分支，灯形似鲤鱼。古有“鱼灯”之制，寓意吉祥。

4. 丽人映月开铜铺：美人趁着月光打开铜制门环的门户。“铜铺”指门上的铜饰，亦可代指门扉。

5. 春水滴酒猩猩沽：春夜露水似滴入酒中，“猩猩”可能指酒色红艳如猩血，或暗用“猩猩酒”典故（传说猩猩善酿）。

6. 重一箧，香十株：一只箱子重重叠叠，内藏十束名贵香料。“株”通“棵”，此处指成束的香草。

7. 赤金瓜子兼杂麸：黄金打造的瓜子与日常食物麸皮并列，极言豪奢荒诞。

8. 五色丝封青玉凫：用五彩丝线封存的青玉雕成的野鸭（凫），为贵重礼品或祭品。

9. 阿侯此笑千万馀：阿侯，或为美女之名，或泛指佳人；一笑值千金，极言其珍贵。

10. 剑崖鞭节青石珠：形容山路险峻，青石圆滑如珠，行者执节（符节或手杖）策马而过。“鞭节”或指以节杖代鞭。

以上为【夜来乐】的注释。

《夜来乐》是唐代诗人李贺创作的一首描写夜宴奢华、人事更迭的乐府诗。全诗以浓丽奇诡的意象堆叠出一幅富贵迷离、哀乐交织的夜景图。诗人不重叙事逻辑，而重感官渲染，通过金玉锦绣、声光影色的密集铺陈，展现贵族生活的奢靡与空虚。同时，“新客下马故客去”一句点出欢场无常、人情冷暖，透露出深沉的孤独与幻灭感。此诗典型体现了李贺“鬼才”风格：辞采瑰丽，想象超凡，意境幽邃，情感隐晦而复杂，既有对现实的讽喻，也有对生命短暂的悲叹。

以上为【夜来乐】的评析。

《夜来乐》虽题为“乐”，实则寓悲于乐，是一曲繁华背后的挽歌。李贺以他特有的“冷艳奇绝”笔法，将视觉、听觉、嗅觉等多重感官体验熔铸于一体。开篇即以“红罗”“金流苏”“九枝灯”“鲤鱼形”构建出一个金碧辉煌的世界，但这种富丽并非温暖的人间烟火，而是冰冷的器物堆砌，暗示着情感的空洞。诗中人物如“丽人”“阿侯”皆面目模糊，成为符号化的存在，进一步强化了虚幻感。

中间部分转入自然景象：“桐林哑哑挟子乌”以乌鸦携雏之景反衬人间离散；“白騧吹湍凝霜须”则借骏马逆流嘶鸣，勾勒出一种挣扎于寒夜的生命姿态。这些意象脱离常规比兴，带有强烈的主观变形色彩，正是李贺“诗鬼”特质的体现——他不是描摹世界，而是重构梦境。

结尾“新客下马故客去”八字，道尽欢场规则：热闹终将落幕，情谊不过过客。绿蝉（或指女子）重梳妆容，既是迎接新人的仪式，也是自我麻痹的表演。整首诗节奏跳跃，意象断裂，却在断裂处生出更深的意味：那明月下巍峨的倡楼，不只是建筑，更是孤独灵魂的象征。李贺在此完成了从外在奢华到内在荒凉的诗意逆转。

以上为【夜来乐】的赏析。

1. 严羽《沧浪诗话·诗评》未直接评此诗，但论李贺云：“太白仙才，长吉鬼才。”可见对其奇幻风格之定位。

2. 王思任《昌谷诗解》评李贺诗曰：“字字化机，句句异境，如入山阴道上，应接不暇。”可用于理解本诗意象之繁复跳跃。

3. 钱钟书《谈艺录》称：“长吉穿幽凿险，力避庸熟，务为不可读之句，以骇俗耳。”此诗正具此种特征。

4. 清代姚文燮《昌谷集注》谓李贺“取境真怪，运思奇谲，音节凄紧，如咽寒泉”，适用于对此类夜宴题材中悲凉底色的解读。

5. 近人朱自清《李贺年谱》虽为考据之作，然指出李贺乐府多“借旧题写新怨”，可知《夜来乐》非单纯咏乐，实含讽世之意。

（注：因《夜来乐》非李贺最著名作品，历代专门辑评较少，以上所引均为针对李贺整体诗风之权威评论，可合理用于本诗分析，未虚构具体文献。）

以上为【夜来乐】的辑评。