后园凿井歌

辘轳：装在井上用来绞起汲水斗的器具。《广韵》：“辘轳，圆转木也。”床：指安装辘轳的木架。

弦：指吊桶的绳索。一作“丝”。

若何：怎样，怎么样。

荀奉倩：三国魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而伤神，岁余亦死，年仅二十九岁。见《三国志·魏志·荀恽传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。后成为悼亡的典实。

流：犹言沉、落。

1. 后园：住宅后面的花园，常为私密空间，象征隐秘的情感世界。

2. 辘轳（lù lu）：井上用来提水的装置，由轮轴和绳索组成，此处形容反复回旋的动作。

3. 床上转：指辘轳安装在井架（形似床）上旋转，亦可能暗喻卧床辗转难眠之情状。

4. 水声繁：井水汲出时发出的喧闹声音，象征外在世界的纷扰。

5. 弦声浅：比喻内心琴瑟之声微弱，即情感虽深却难以表达或被听见。

6. 荀奉倩：三国时期魏国名士荀粲，字奉倩，以深情著称。其妻死后，他悲痛欲绝，不久亦亡，被视为古代痴情男子的代表。

7. 城头日：城楼上的太阳，象征时间的流逝与守望的孤寂。

8. 长向城头住：希望太阳停驻不动，表达挽留时光之意。

9. 一日作千年：极言对某一时刻的珍视，愿短暂化为永恒。

10. 不须流下去：不愿时间继续流逝，含无限眷恋与无奈之情。

以上为【后园凿井歌】的注释。

《后园凿井歌》是唐代诗人李贺的作品。此诗描写一对幸福美满的夫妻，他们情投意合，热爱生活。前五句使用了比兴、问答的方法，进行客观描写；后四句一转，设为夫妇自白，直接表述其主观愿望。全诗富有生活情趣和民歌情调，透露出作者的爱情观。

《后园凿井歌》是唐代诗人李贺创作的一首短小精悍的抒情诗。此诗借“凿井”这一生活场景起兴，实则寄托深沉情感，通过井上辘轳、水声与心声的对比，表达一种浓烈而难以言说的情思。诗中引入历史人物荀奉倩的典故，凸显主人公对爱情的执着与悲苦。末尾以“一日作千年”的夸张祈愿，传达出希望时间凝固、留住美好瞬间的强烈愿望，具有典型的李贺式浪漫主义色彩和悲剧美感。

以上为【后园凿井歌】的评析。

从表面上看，这首诗所写的不外是“井”及与之相关的“辘轳”、“水声”、“弦（丝）声”、“城头日”和一位“荀奉倩”。乍一看，似乎很简略，找不出诸意象之间的内在必然的联系。让人摸不清到底说的是什么。但一个“情”字，而且诗人将“情”字与“荀奉倩”作了相比。这就给疏解提供了入门的路径。 “井上辘轳床上转，水声繁，丝声浅。”诗的开头依旧题，从“井”说开去。这三句所涉及的意蕴当以一种复沓而又孤单的音响构成的思绪为主。因为“转”字总括了后园里深井汲水的操作过程，并引出水井与器具的混杂声。“弦声”一本作“丝声”。绳索缠绕辘轳的声音相对辘轳的声音要小，而“水声”之“繁”又时时打破辘轳自转的单调声，写出诗人仔细辨别不同声响的专注。诗人或许是一次偶然的后园闲步，无意中驻足听到这熟悉的声音后引出一段感慨。因此三句以“转”字引出深井汲水所需器具的相互联系，作为下文“情”的缘由的起兴。另有一种解释是，开头写的是闺阁之言，说是主人公在床上辗转反恻不能入眠才注意到后园的汲水声，由于注意力转移，室内的声乐丝弦声反而减弱，故谓“弦声浅”。 辘轳声或强或弱，或长或短的重复，似乎在诗人心里制造一种紧迫的心理压力，以为这种断断续续的动力源不能久长。“情若何？荀奉倩。”这两句是规定此诗情感范围的关键，意思是说：感情怎么样呢？像荀奉倩那样吧！《世说新语》和《三国志·裴松注》都记载，荀粲字奉倩，娶骠骑将军曹洪之女，两人感情很深，冬天妻子病热，荀粲乃出中庭，自取冷，还以身熨之。历年后妻子病亡。荀粲不病而神伤，傅嘏前往安慰，说：妇人才色并茂为难，你娶曹洪女是遗才而好色，假如按照这种标准，还是很容易再遇到你满意的女人的，没必要如此悲哀。荀粲回答说：佳人难再得，虽说她没有倾城之色，但再找一个谈何容易。荀粲痛悼不能自己，岁余而亡。至此，诗中才透露出为什么诗人要强调辘轳与井架的和谐转动，吊桶与吊绳索的相互联系。因为有了这种配合的默契，水声才能繁多，水才能源源不断地被汲上来，以此来比喻夫妻之间的和谐关系，实在非常贴切。 李贺的爱情诗多带上悲凉的死亡意绪，这也许是“鬼才”的特质。在这里，诗人赞赏荀奉倩对于爱情的“好色”观，实在是一种很值得品味的现象。荀奉倩在得到曹洪女为妻后，“容服帷帐甚丽，专房欢宴”，把自己的所专所爱都倾注到妻子身上，而且这种爱由“自宜以色为主”渗化为一种生死以之的痴情，这种由冲动而达到升华的爱情就更值得人们眷恋神往，更易于净化灵魂，从而幻化出悲剧美的境界。 但是，诗人又为这种美好的东西的急剧销沉而惋惜不已。于是面对着东上西下的太阳发出凝固不转的奇想。“城头日，长向城头住。”意思说只要城头上的太阳永远不落，普照人间，世上美好的爱情也就能长葆。虽然李贺体弱多病，写过不少阴森可怖的鬼诗，流露一种对死的恐惧以及人生幻灭感。但是，在这首诗里，他却放声高歌宇宙中永恒的太阳，“一日作千年，不须流下去。”诗人说：但愿太阳的光晖长在，一天的光阴像一千年，永无昏暮，让那一刻令人销魂的时光与之天长地久。 在此诗的随感式的慨叹中，由“井上辘轳床上转”的“转”和“长向城头住”的“住”构成一对矛盾的两个方面。诗人由辘轳声转而时时感觉到它将骤然停歇的压力与隐忧；又由太阳的日日西沉而忧及一日夕阳的消失。这种宇宙无穷、时间永恒而人生短促固然是苦恼的命题，但此诗又有其特定的情景与内涵，或许青年诗人正有一种稍纵即逝的爱情体验，便以无限圣洁的感情，通过比拟与夸张以期达到凝固在自己的心中，从而享受和追忆一种青春美好、爱情长存的极大愉悦。而这种偶然感发式的浓郁含意又很难用浓丽的字眼来表达，于是找到拟古歌谣的最古朴方式，来规范他跳跃超常的激情。其中还表现出长吉诗风中的几分劲拔。

这首诗题为“后园凿井歌”，看似描写日常劳作场景，实则全篇皆为象征与抒情。开篇“井上辘轳床上转”以具象画面切入，辘轳之“转”既写实又寓意心绪的盘旋不息。“水声繁，弦声浅”形成鲜明对比：外界喧嚣不断，而内心的音乐——情感的旋律——却微弱几不可闻，暗示主人公情感压抑、知音难觅。第三句直抒胸臆：“情若何，荀奉倩”，用典精准，将个人情感提升至历史文化高度，赋予其悲剧性深度。荀奉倩因丧妻而殉情的故事，使“情”字超越一般男女之爱，升华为生命与灵魂的交付。后四句转入时空咏叹，“城头日”本无情，诗人却祈其“长住”，以反自然之愿写极致之情。“一日作千年”乃典型的李贺式奇想，夸张中见真挚，荒诞中藏悲哀。整首诗语言简练，意象跳跃，情感浓烈，充分体现了李贺诗歌“幽愤怨恨”、“奇诡动人”的艺术风格。

以上为【后园凿井歌】的赏析。

《李长吉集》：黎简：汲井以起兴，情如绠与水耳。

《唐诗评选》：悼亡诗，托词不觉。乃于意隐者，于言必显，如此方不入魔。悲腕能下石人之泪，但一情径去，无待记忆商量，斯以非俗眼之滂沱。

《昌谷集注》：陈二如曰：题为《后园凿井》，而诗则代恨于并之多此一凿，为闺阁言之也。

1. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》：“此诗托兴凿井，言情之深至，如辘轳之不息。‘水声繁，弦声浅’，喻外物扰攘而中心寂寞也。”

2. 清·姚文燮《昌谷集注》：“‘情若何，荀奉倩’，自比于古之伤情者，盖有难言之痛矣。日欲其住，时欲其缓，皆痴语，正见情真。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“李贺诗多奇语，此篇独以淡笔写深情。‘一日作千年’五字，写出刻骨相思，胜于千言万语。”

4. 当代学者刘衍《李贺诗笺证》：“此诗或作于婚后情绪低落之时，借井边劳作之景，抒夫妻情深之怀。‘荀奉倩’之典，尤见其对爱情的理想化追求。”

5. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评此诗，但论及李贺时指出：“长吉善以器物之动，写心绪之转，如辘轳之回环，正所以象忧思之无端。”可为此诗前两句作旁证。

以上为【后园凿井歌】的辑评。