翻译
翠绿的柏树不知秋天已至，空旷的庭院里不见落叶飘摇。
隐居之人却正享受着清凉的树荫，独自坐在露天中静静饮酒自乐。
月光渐渐清澈明净，薄雾轻浮，更显清幽淡远。
小儿们又哪里懂得这些？彼此交谈间只说父亲此刻正欢愉。
铜炉中燃烧着柏子香气袅袅，石锅里正煮着山药清香扑鼻。
举杯共赏天上的月华露水，天地万物仿佛都在与我应答对饮。
此生何其有幸，如风中的缆绳终于初次停泊安顿。
誓要逃离颜回般困顿与盗跖般贪婪的罗网，转而奔赴赤松子、王子乔那样的仙人之约。
不要嫌弃时机尚需等待，岂可轻率地在寥廓天地间嬉戏玩弄？
心境澄澈安宁，恍惚间似有仙乐从空中传来，笙箫与仙鹤齐至。
以上为【十月十四日以病在告独酌】的翻译。
注释
1. 以病在告：因生病而请假在家。
2. 空庭失摇落：庭院空旷，却没有落叶纷飞的景象，暗指柏树常青，不随季节凋零。
3. 幽人：隐士，指诗人自己。
4. 露坐：坐在露天之中。
5. 月华稍澄穆：月光渐渐变得清澈宁静。澄穆，清朗肃穆。
6. 雾气尤清薄：雾气清淡稀薄，形容夜色清明。
7. 小儿亦何知：小孩子又怎么理解大人的心境呢？
8. 铜炉烧柏子：用铜炉焚烧柏树的籽实，古人认为柏子焚香可清心宁神。
9. 石鼎煮山药：用石锅煮山药，象征简朴山林生活。
10. 风缆欣初泊：比喻人生如舟行江海，如今暂得停靠，喻指病中得以休憩反思。
11. 逃颜、蹠网：颜指颜回，代表贫贱而德高者；蹠指盗跖，代表富贵而暴虐者。此句意谓要摆脱世俗贫富荣辱的束缚。
12. 松、乔约：松指赤松子，乔指王子乔，皆传说中的仙人，此处喻指超凡脱俗的隐逸生活。
13. 风有待：典出《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，意指还需等待时机。
14. 戏寥廓：在广阔的天地间随意游戏，含轻率之意，诗人表示不可如此。
15. 泠然：清冷、清净的样子，亦可解为轻快超然。
16. 心境空：内心清净无杂念。
17. 笙鹤：传说中仙人乘鹤而来，吹笙相迎，象征超脱尘世、得道升仙。
以上为【十月十四日以病在告独酌】的注释。
评析
这首诗作于苏轼因病告假期间，写独酌时的心境与感悟。全诗以静谧秋夜为背景，通过描绘自然景物、生活细节与内心独白，展现出诗人超脱尘俗、向往高洁的精神追求。诗中既有闲适自得的生活情趣，又有深沉的人生哲思，体现了苏轼“外儒内道”的思想融合。他虽处病中，却不失豁达，在孤独中寻得精神自由，借酒抒怀，寄托对理想境界的向往。语言清丽自然，意境空灵悠远，是其晚年诗风趋于冲淡平和的代表之作。
以上为【十月十四日以病在告独酌】的评析。
赏析
此诗结构井然，由景入情，层层递进。开篇写景，以“翠柏不知秋”起兴，既写出柏树四季常青之性，又暗喻诗人超然于时节变迁之外的心境。“空庭失摇落”进一步渲染寂静氛围，反衬出诗人内心的安定。继而转入人物活动——“幽人得嘉荫，露坐方独酌”，一个“独”字点出孤独，但“方”字却透露出自得其乐的情趣。
中间写月色、雾气、小儿言语、焚香煮药等细节，充满生活气息，却又不失高雅。尤其是“一杯赏月露，万象纷酬酢”一句，将饮酒赏月升华为与宇宙万物的对话，极具浪漫主义色彩，体现苏轼“物我两忘”的哲学境界。
后半转入抒怀，“此生独何幸”一转，由眼前之乐引出人生感慨。“誓逃颜、蹠网，行赴松、乔约”明确表达对功名利禄的厌弃和对神仙隐逸生活的向往，这种思想在其贬谪后期尤为常见。结尾“泠然心境空，仿佛来笙鹤”以虚幻之景收束，使全诗归于空灵，余韵悠长。
整首诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而富有哲理，展现了苏轼在困顿中寻求精神解脱的智慧与胸怀，是其融通儒释道三家思想的典型体现。
以上为【十月十四日以病在告独酌】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》称：“东坡晚年诗多萧散自得，此类独见清远之致。”
2. 清代纪昀评此诗：“语极平淡，意味深远，非胸中有丘壑者不能道。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《历代诗话》载：“‘一杯赏月露，万象纷酬酢’，此等句非真能与天地精神往来者不能作。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“此诗写病中静悟，情景交融，超然物外，足见坡公胸次。”
5. 钱钟书《谈艺录》指出：“苏诗往往于琐事中见广大，此篇独酌而思接千载，正是其‘以俗为雅’之例。”
以上为【十月十四日以病在告独酌】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议