菩萨蛮

1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。

2. 晏几道：字叔原，号小山，北宋著名词人，晏殊第七子，与其父并称“二晏”，词风哀感顽艳，多写男女之情与离愁别恨。

3. 相逢欲话相思苦：相逢之时想要诉说彼此思念之苦。

4. 浅情：指感情不深或薄情之人。此处暗含对对方未必珍视这段感情的担忧。

5. 肯信相思否：能否相信这深切的相思之情呢？含有怀疑和不安之意。

6. 漫相思：徒然地思念，白白地牵挂。

7. 不知：不懂得，不了解。强调浅情人无法体会深挚情感。

8. 忆曾携手处：回忆过去两人曾手牵手共游的地方。

9. 月满窗前路：月光洒满门前小径，描绘昔日重逢或分别的情景，富有画面感。

10. 长到月来时，不眠犹待伊：从此以后每到月明之夜，便因思念而无法入睡，仍在等待心上人的归来。“长到”意为“每至”、“只要一到”。

以上为【菩萨蛮】的注释。

这首《菩萨蛮》是北宋词人晏几道的代表作之一，以细腻婉转的笔触抒写相思之情。全词围绕“相思”展开，通过心理描写层层递进，表现出主人公对爱情既执着又忐忑的复杂情感。上片写欲言又止的矛盾：想倾诉相思之苦，却又怀疑对方是否在意；下片转入回忆与现实交织，借月色烘托长夜无眠的等待，意境清冷而深情绵长。整首词语言简练，情感真挚，体现了晏几道“淡语皆有味，浅语皆有致”的艺术特色。

以上为【菩萨蛮】的评析。

此词结构精巧，情感细腻入微。上片以设问开篇，“相逢欲话相思苦”，一个“欲”字点出压抑已久的情感即将喷发，然而紧接着“浅情肯信相思否”陡然转折，将热烈的情绪拉入怀疑与怯懦之中，形成强烈的心理张力。这种自我质疑正是深情者面对薄情世界的典型心态——爱得越深，越怕被轻视。第三、四句进一步深化：“还恐漫相思，浅情人不知”，不仅担心对方不信，更恐惧自己的思念终成徒劳，凸显了爱情中的不对等与孤独感。

下片转入具体情境，“忆曾携手处，月满窗前路”，由虚入实，借助典型的意象——月光铺路，勾勒出一段温馨而遥远的记忆。这一场景既是往昔甜蜜的见证，也成为日后思念的触发点。“长到月来时，不眠犹待伊”则由回忆回到现实，时间流转，唯有思念不变。月成为贯穿今昔的情感符号，也象征着孤寂清冷的心境。结尾一句看似平淡，实则蕴含无限执着与哀伤，令人动容。

全词无一生僻字，却字字含情，句句入心。其妙处在于以浅语写深情，用日常语言传达深刻心理体验，充分展现了晏几道作为“古之伤心人”的艺术魅力。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“小山词极哀艳之深情，穷顿挫之能事，盖得力于《花间》而益以俊逸者也。”

2. 清·冯煦《宋六十一家词选例言》：“淮海、小山，古之伤心人也。其语皆有味，浅语皆有致。”

3. 近人夏敬观《吷庵词话》：“晏小山词如‘相逢欲话相思苦’一首，情真而语婉，的是《花间》嫡派。”

4. 王国维《人间词话》：“晏叔原之词，如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’，音节谐婉，情致缠绵，非近世所能及。”（虽未直接评此首，但可借以理解其整体风格）

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词写相思之苦，层层深入，从疑虑到追忆，再到长夜守望，心理刻画极为细致。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。