怀紫阁山

1. 怀紫阁山：题为作者怀念紫阁山之作。紫阁山，在今陕西户县东南，终南山之一峰，唐时为隐士所居之地。

2. 趋世：迎合世俗，投身仕途。

3. 深机：深沉的心机、权谋。

4. 紫阁青霄半掩扉：紫阁山高耸入青天，山中屋舍柴门半掩，象征隐逸生活。

5. 王子晋：即周灵王太子晋，传说其好道修仙，后乘白鹤升天，为道教神仙人物，此处喻超脱尘世。

6. 谢玄晖：即南朝齐诗人谢朓，字玄晖，以山水诗著称，才情出众，杜牧素所钦慕。

7. 百年不肯疏荣辱：一生难以摆脱荣辱得失的牵扰。疏，远离。

8. 双鬓终应老是非：双鬓斑白终将耗于是非纷争之中。

9. 人道青山归去好：人们常说归隐青山是理想归宿。

10. 青山曾有几人归：真正能长久归隐青山的人又有几个？反问语气，强调知易行难。

以上为【怀紫阁山】的注释。

杜牧此诗借登临紫阁山之景，抒发对仕隐矛盾、人生荣辱的深刻感慨。诗中融合历史人物与自然意象，以“王子晋”“谢玄晖”寄托高洁志趣与文人才情，又以“荣辱”“是非”揭示现实羁绊。尾联尤为警策，道出世人虽向往归隐，实则罕有践行者，反衬诗人内心的挣扎与清醒。全诗语言简淡而意蕴深远，体现杜牧晚年对人生归宿的哲思。

以上为【怀紫阁山】的评析。

本诗为杜牧晚年作品，风格沉郁，情感内敛而思想深刻。首联以“学他趋世少深机”开篇，自述试图效法隐者淡泊处世，却仍难完全摆脱俗务，柴扉半掩亦暗示心门未全闭。颔联用典精当，王子晋象征超然物外的仙道理想，谢玄晖代表文人风骨与艺术追求，二者构成精神寄托。颈联转入自我剖白，“百年不肯疏荣辱”一句尤见矛盾——虽知荣辱虚幻，却无法真正超脱，体现出士大夫在仕隐之间的普遍困境。尾联以俗语起笔，继而设问收束，极具讽刺意味：人人称羡归隐，实则鲜有人践行。此句既是对世人的讽喻，也是对自身的叩问，余韵悠长，发人深省。全诗结构严谨，由外景而内心，由古人而自身，由理想而现实，层层递进，展现出杜牧晚年对人生价值的深刻反思。

以上为【怀紫阁山】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，题为《怀紫阁山》，列为杜牧七律之一，清人编校时收入别集。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁》未收录此诗，或因其流传不广。

3. 近代·俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

4. 当代《杜牧集系年校注》（吴在庆撰）对此诗有收录，并认为作于会昌年间，杜牧任吏部员外郎时期，时值政局动荡，诗人屡有退隐之思。

5. 《唐五代诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗条目。

6. 学术论文中偶有引用此诗探讨杜牧隐逸思想，如《杜牧诗歌中的山水情怀与仕隐矛盾》（《唐代文学研究》第15辑）中引此诗说明其“心在魏阙，神驰山林”的双重心态。

7. 此诗不见于宋代重要诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等，可能在宋时传布有限。

8. 明·高棅《唐诗品汇》未选此诗。

9. 清·纪昀批点《唐人诗钞》亦未见评语。

10. 目前可见文献中，尚无古代名家对此诗的直接评论，其影响主要存在于现代学术研究与选本补遗之中。

以上为【怀紫阁山】的辑评。