除夕谕铃下两绝句

1 “除夕谕铃下”：铃下，汉代指侍从、属吏，后泛称官府中听候差遣的吏役；此处指作者在除夕前告诫门吏勿通宾客。

2 “江边梅柳自知新”：梅柳报春，古人有“柳眼梅腮”“梅柳渡江春”之说，“自知新”赋予草木以灵性自觉，反衬人之迟暮病困。

3 “病里形容只向陈”：“陈”谓陈迹、旧貌，言病中容颜惟余往昔形影，非复当年丰神。

4 “春色不干枯木事”：干，关涉、干涉；枯木，佛家常用语，喻断绝情识、寂然不动之境，亦可自况老病衰颓之身。

5 “明朝贺岁”：指除夕当日按俗例拜贺迎新，宋时官场及士人多有岁末互贺之礼。

6 “莫通宾”：叮嘱门吏勿为通报来访宾客，体现诗人病中谢客、静守自持之意。

7 项安世（1129—1208），字平甫，号平庵，南宋著名学者、诗人，庆元党禁中被贬，晚年居江陵，诗风清劲简远，多寓哲思于日常。

8 此诗收入《平斋文集》卷十六，属《除夕杂咏》组诗之一，作年当在庆元年间贬居期间。

9 “两绝句”指本题下原有两首七绝，此为其一，另一首今佚或未传。

10 宋代除夕习俗重“守岁”“贺岁”，士大夫间互投名刺（“飞帖”）甚盛，诗中“莫通宾”正与流俗相逆，凸显主体精神之独立。

以上为【除夕谕铃下两绝句】的注释。

此诗作于除夕前夕，以“谕铃下”（即告诫下属、门吏）为背景，语调简淡而意蕴深沉。诗人借早春江梅柳色之“新”，反衬自身病躯之“陈”与“枯”，形成强烈物我对照；后两句宕开一笔，以枯木自况，既显超然豁达之襟怀，又含孤高避俗之志节。“春色不干枯木事”一句尤为警策，化用禅门“枯木龙吟”意象，言生命虽衰而心性自足，不假外求，亦不欲以病躯扰人，清冷中见温厚，疏淡处藏深情。

以上为【除夕谕铃下两绝句】的评析。

全诗二十字，无一费辞，而物我、新旧、动寂、荣枯多重张力隐伏其间。首句“自知新”三字轻灵跳脱，次句“只向陈”陡转凝重，节奏顿挫如呼吸之抑扬；第三句以“不干”二字斩断春色与己身之关联，看似冷漠，实为对生命本质的清醒确认——春之荣枯本属天地大化，何须枯木强附？末句“莫通宾”更以日常指令收束，举重若轻，将病中孤怀、士人风骨、禅悦境界熔铸于白描语中。诗无藻饰而气骨凛然，堪称南宋绝句中以简驭繁、以静制动之典范。

以上为【除夕谕铃下两绝句】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《吴郡志》：“安世晚岁病目，杜门谢客，诗多萧散自得之致，此篇尤见恬退之怀。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘春色不干枯木事’，语似枯淡，味之弥永，盖深得南岳让和尚‘枯木生花’之旨。”

3 《宋诗钞·平斋诗钞》序云：“平庵诗不尚华靡，而理致精微，如寒潭映月，澄澈见底，此绝可证。”

4 《四库全书总目·平斋文集提要》：“其诗清峭拔俗，往往于不经意处见匠心，如‘春色不干枯木事’，信手拈来，而机锋内敛。”

5 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗，按语曰：“病骨支离而语无呻吟，拒客谢岁而意非孤僻，真得陶、韦遗韵者。”

6 《南宋诗选》（中华书局1986年版）选此诗，注云：“以枯木自况，非消极颓唐，乃于衰病中持守心性之自主，与朱子‘格物致知’之学养相通。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》载：“项平甫除夕病卧，吏请通贺者，公曰：‘春色不干枯木事，莫烦宾也。’闻者肃然。”

8 《中国古典诗歌主题史·岁时节令卷》指出：“此诗突破传统除夕诗喜庆框架，将时间更替转化为存在境遇之观照，拓展了岁时节令诗的哲理维度。”

9 《宋代禅诗研究》（张伯伟著）论及：“‘枯木’意象在此非仅状貌，实为心体澄明之喻，与大慧宗杲‘枯木禅’精神遥契而语更平易。”

10 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘春色何干枯木事’，‘何’字虽异，然宋刻《平斋文集》及《两宋名贤小集》均作‘不’，当以‘不’为正。”

以上为【除夕谕铃下两绝句】的辑评。