送俞节推

1. 俞节推：即俞清臣，字子中，吴兴人，曾任节度推官，故称“节推”，为苏轼友人。

2. 吴兴：古郡名，今浙江湖州一带。

3. 君子：指品德高尚之人，此处特指俞节推。

4. 朱丝琴：古代琴弦以丝制成，染成朱红色，象征高洁清雅之音，亦喻人格清正。

5. 一唱三太息：形容其言辞感人，令人反复感叹。

6. 遗音：留下的声音，引申为深远的影响或美好的声誉。

7. 辰参：即“参辰”，参星与辰星（商星），二者此出彼没，永不相见，常喻亲友分离或不得相见。

8. 诸郎：指俞节推的儿子们。

9. 窈然：深远貌，形容气质清幽深邃。

10. 枉尺寻：指委屈自己以求利益。“尺”与“寻”皆长度单位（八尺为寻），此处比喻微小的屈就。语出《孟子·滕文公下》：“枉尺直寻，宜若可为也。”苏轼反其意而用之，表示绝不因利而屈节。

以上为【送俞节推】的注释。

这首《送俞节推》是苏轼赠别友人俞节推（名清臣）之作，表达了对友人高洁品格的敬仰，对其家风传承的欣慰，以及自身坚守初心、不随流俗的志节。全诗语言简练，意境深远，情感真挚。诗人以“朱丝琴”喻人，既显其清雅，又暗含其言动感人至深；以“辰参”比喻二人难以相会，体现命运之无奈。后半转而赞其子嗣，并感慨士人易失初心，反衬出自己“不肯枉尺寻”的坚定操守。整首诗融赠别、咏怀、自勉于一体，体现了苏轼一贯的人格理想与精神追求。

以上为【送俞节推】的评析。

本诗开篇以“吴兴有君子”起势，直接点明人物及其地域，赋予其道德光环。“淡如朱丝琴”一句尤为精妙，将抽象的人格气质具象化为乐器之音，既写出其淡泊宁静，又暗示其言动如乐音般感人肺腑。继而“一唱三太息，至今有遗音”，进一步强化其人格魅力与影响力，仿佛其言语仍在世间回响。

“嗟余与夫子，相避如辰参”转入抒情，表达与友人长期不得相见的遗憾。参辰永隔，既是天文现象，也是人生离别的象征，情感沉郁而克制。然而笔锋一转，“犹喜见诸郎”，在遗憾中见慰藉，不仅赞其子清俊深远，更暗赞家风绵延、德泽未坠。

后四句由他人转向时代与自我反思。“异时多良士，末路丧初心”是对士大夫群体的深刻观察：许多人在仕途后期迷失本心，令人唏嘘。而苏轼随即挺身而出，“我生不有命，其肯枉尺寻”，以反问语气彰显其宁折不弯的气节。这种自我剖白，既是对友人的呼应，也是对自身信念的庄严宣告。

全诗结构严谨，由人及子，由古及今，由外及内，层层递进，最终归结于人格坚守的主题。语言质朴而不失典雅，情感深沉而节制，充分展现了苏轼晚年诗作的思想深度与艺术成熟。

以上为【送俞节推】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称“语虽简而意深远，可见其重节义而轻荣利之心”。

2. 清代纪昀评曰：“前四句写人品，清越如琴；中四句写离情家风，自然转折；后四句自抒胸臆，凛然有守，非徒送别而已。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《历代诗话》卷五十七引明代胡应麟语：“苏子瞻诗，每于结尾发力，如‘其肯枉尺寻’之类，掷地有声，足见其平生立身之大节。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“此诗看似平淡，实则骨力内蕴。‘淡如朱丝琴’五字，足以概括一代儒者气象。”

以上为【送俞节推】的辑评。