翻译
我如同陶渊明一般，远远地怀念着颜光禄那样的高士。有了钱就留在酒家，醉后便躺在江边杂草丛生的绿地上。老朋友已经显贵，而我却依旧卑微贫贱，篱笆根下枯死的，正是昔日盛开的名贵菊花。孤飞的鸿雁飞向鹦鹉洲，我托它传话给高楼上的友人，谢绝那报信的黄鹄。你本是洛阳人，曾怜惜那醉中吟唱铜驼曲的落魄之人。请不要再在城楼上吹奏玉笛了，武昌的老人们听后已难承受。你早已知晓清越的乐音可通九霄，定会后悔当年说过蕲州竹不如别处。
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注释
1 江口：指鄂州江口，长江与支流交汇处，为交通要道。
2 刘纠曹：姓刘的纠察官吏，具体生平不详，“纠曹”为州府中掌刑狱纠察之职。
3 鄂州：今湖北武汉一带，宋代属荆湖北路。
4 张大卿：即张学士或高级官员，大卿为对高级文官的尊称，具体所指待考。
5 陶渊明：东晋著名隐士诗人，以不仕权贵、归隐田园著称。
6 颜光禄：指南朝宋文学家颜延之，曾任光禄大夫，性刚直，好饮酒，与陶渊明并称“颜陶”，此处借指高洁之士。
7 江芜绿：江边荒草丛生，一片青绿，描写自然野景，亦衬孤独心境。
8 故人已贵身独贱：指张大卿已得高位，而自己仍沉沦下僚。
9 鸬根枯死佳花菊：比喻自身才华被埋没，如同名菊枯死于篱下。
10 孤鸿飞去鹦鹉洲：鹦鹉洲在武昌西南长江中，以祢衡《鹦鹉赋》得名，常喻才士漂泊。
11 寄声高楼谢黄鹄：托鸿雁传语高楼中人，并谢绝黄鹄传书，有不愿攀附之意。
12 使君本是洛阳人：称张大卿原籍洛阳，暗示其出身中原文化中心。
13 酩酊铜驼曲：醉中唱起《铜驼曲》，此曲相传为西晋灭亡后哀悼洛阳衰败之歌，喻感时伤乱。
14 玉笛城上吹：化用古人吹笛动人的典故，如向秀《思旧赋》闻笛思友。
15 武昌老人听不足：言老者听笛生悲，难以承受往事之痛。
16 清音通九霄：形容音乐高妙，可上达天听，暗指张卿才名远播。
17 悔说蕲州竹：典出古代认为蕲州（今湖北蕲春）竹材制笛最佳，但此处反用，谓若知音如此动人，当悔轻言某地之竹为佳，实则情之所至，万物皆妙。
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评析
这首诗是梅尧臣寄赠张大卿之作，借与刘纠曹相遇之事，抒发自己怀才不遇、身世飘零的感慨，同时对故人显达后的生活状态既含羡慕，又寓劝诫。全诗以陶渊明、颜延之（光禄）自比与比人，寄托高洁之志；又通过“枯菊”“孤鸿”等意象渲染孤寂落寞之情。诗中穿插音乐意象如“铜驼曲”“玉笛”“蕲州竹”，深化情感表达，也暗含对仕途荣辱的反思。语言沉郁顿挫，意境深远，体现宋诗重理趣、善用典的特点。
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赏析
本诗为梅尧臣典型的寄赠抒怀之作，结构严谨，情感层层递进。开篇以“我同陶渊明，远忆颜光禄”起势，立即将自己置于高逸之列，表明精神追求不在功名而在品格。接着“得钱留酒家，醉卧江芜绿”写放达生活，看似洒脱，实则暗藏无奈。第三联“故人已贵身独贱，篱根枯死佳花菊”形成强烈对比，以“枯菊”自喻，形象揭示理想凋零之痛。
“孤鸿飞去鹦鹉洲”转入寄语，空间拓展至历史名胜，赋予诗意以厚重感。“寄声高楼谢黄鹄”一句尤为微妙，既欲通音问，又拒黄鹄传书，表现出复杂心态——既渴望理解，又不愿显得依附。
后段转述对方情怀：“尝怜酩酊铜驼曲”，点出张卿亦具忧患意识与文化认同，为劝诫铺垫。末四句借音乐作结，从“休将玉笛城上吹”到“定应悔说蕲州竹”，由现实之音引向心灵回响，诗意升华。笛声不仅动人心，更唤起对人生选择的反思，体现出宋诗“理在事中”的特质。
全诗融个人身世、友情交往、历史典故与音乐意象于一体，语言简练而意蕴深长，展现了梅尧臣“平淡中见深远”的艺术风格。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不尚华饰，而兴象清远，时有警策。”
2 宋代欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，世谓能超越诸家而自成一家。”
3 吕本中《童蒙诗训》：“梅圣俞诗如深山道人，不假修饰，自然幽邃。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十评此诗所在类曰：“宋人五言古多学选体，梅尤得其骨髓。”
5 清代纪昀评《宛陵集》：“语虽质朴，而寄托遥深，往往一语关情，令人低回不已。”
6 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常平凡的语言提炼成诗，往往在淡薄中见醇厚。”
7 朱熹《朱子语类》卷百四十：“近世诗人惟梅圣俞做得及古人，其他皆不及。”
8 明代胡应麟《诗薮·外编》：“宋人五言古唯梅尧臣有汉魏风。”
9 陈衍《宋诗精华录》：“此诗寄慨良深，以己之贫贱映人之贵显，而不露乞怜态，得诗人温厚之旨。”
10 《历代诗话》引吴乔语：“梅诗如农夫垦田，初视粗粝，细耕乃见嘉谷盈亩。”
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拼音版
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