呜呼！至人以在生为传舍，以轩冕为傥来。达于理者，未尝惑此。昔予与君，论之详熟。孔氏四科，罕能相备。惟公特立秀出，几于全器。才之何丰，运之何否！大川未济，乃失巨舰。长途始半，而丧良骥。缙绅之伦，孰不堕泪！
昔者与君，交臂相得。一言一笑，未始有极。驰声日下，骛名天衢。射策差池，高科齐驱。携手书殿，分曹蓝曲。心志谐同，追欢相续。或秋月衔觞，或春日驰毂。甸服载期，同升宪府。察视之烈，斯焉接武。君迁外郎，予侍内闱。出处虽间，音尘不亏。势变时移，遭罹多故。中复赐环，上京良遇。曾不逾月，君又即路。远持郡符，柳江之壖。居陋行道，疲人歌焉。予来夏口，忽复三年。离索则久，音贶屡传。箧盈草隶，架满文篇。钟索继美，班扬差肩。贾谊赋鵩，屈原问天。自古有死，奚论后先。痛君未老，美志莫宣。回世路，奄忽下泉。呜呼哀哉！令妻早谢，稚子四岁。天丧斯文，而君永逝。翩翩丹，来自遐裔。闻君旅榇，既及岳阳。寝门一恸，贯裂衷肠。执绋礼乖，出疆路阻。故人奠觞，莫克亲举。驰神假梦，冀获寤语。平生密怀，愿君遣吐。遗孤之才与不才，敢同已子之相许。呜呼哀哉！尚飨。
翻译
唉！通达之人把生命看作旅舍，把高官显位视为偶然得来之物。明白这个道理的人，从来不会为此迷惑。从前我与您对此讨论得非常详尽透彻。孔子门下有德行、言语、政事、文学四科，很少有人能兼备所有优点。唯有您卓然独立，才华出众，几乎堪称完美无缺的器用之才。您的才能何其丰沛，命运却为何如此不济！大河尚未渡过，却先失去了巨船；长途才走一半，便已痛失良马。士大夫之中，谁不为您落泪！
从前我与您情同手足，相知甚深。一言一笑，皆无穷尽之乐。我们一同驰名于京城，竞逐声名于天路。参加科举考试时虽略有参差，但仍同登高第，齐头并进。携手共入秘书省，分署于兰台曲阁之间。心意相通，欢愉不断。或在秋月下举杯饮酒，或在春日里驾车出游。任职期满后，又一同升入御史台。您刚正严明的风范，我也紧随其后。后来您调任为户部外郎，我则入宫为侍从。虽然出处不同，但音信往来从未中断。
世事变幻，时局迁移，我们屡遭变故。中间一度被召回朝廷，在京城重逢，实属难得。可不到一个月，您又被派往远方，持节出任柳州刺史，驻守在柳江之滨。身处边远之地仍勤政爱民，百姓疲敝却因您而歌颂。我来到夏口，倏忽已是三年。虽离别已久，但书信频频传递。您箱中满是亲手所写的草书隶书，架上堆满了文章诗篇。书法堪比钟繇、索靖，文采可与班固、扬雄比肩。像贾谊作《鵩鸟赋》那样感慨命运，如屈原《天问》般追问苍天。自古以来人都难免一死，何必计较先后？只痛惜您未及老迈，宏图壮志未能施展。刚刚回望人间道路，却忽然长逝于黄泉之下。唉，令人悲痛啊！
您的贤妻早已去世，幼子年仅四岁。上天真是要断绝斯文之道吗？而您竟就此永别！如今传来消息，有使者乘丹旐之车，从遥远的地方而来，告知您的灵柩已经抵达岳阳。我在寝室门前痛哭失声，肝肠寸断。送葬之礼无法亲自参与，出疆之路又被阻隔。作为故友，连为您敬一杯酒都不得亲自主持。只能寄托心神于梦境，希望能在梦中与您相见，倾诉平生未尽之语。所有隐秘的心事，愿您能在梦中吐露。至于您留下的孤儿，无论他是否有才，我都敢像对待自己儿子一样承诺照顾。唉，令人哀伤啊！请您享用祭品吧！
以上为【为鄂州李大夫祭柳员外文】的翻译。
注释
1. 鄂州李大夫：此题疑误。“李大夫”当为“柳员外”之讹。柳宗元卒于柳州刺史任上，曾贬为永州司马，后迁柳州刺史，死后归葬万年县，途经岳阳。刘禹锡时任鄂州刺史，故在此设祭。所谓“李大夫”可能是传抄错误，实应为“祭柳员外文”。
2. 传舍：古代驿站供人休息的房舍，此处比喻人生短暂，如同寄居旅店。
3. 轩冕：古代卿大夫的车驾与礼冠，代指高官显爵。
4. 傥来：偶然得来，非人力所能致者。《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
5. 孔氏四科：指孔子门下弟子按德行、言语、政事、文学四类分类，《论语·先进》载：“德行：颜渊、闵子骞……言语：宰我、子贡……政事：冉有、季路……文学：子游、子夏。”
6. 全器：指德才兼备、堪当大任之人。
7. 大川未济：比喻事业未成。语出《周易·未济卦》：“未济，亨，小狐汔济，濡其尾。”
8. 巨舰：喻指国家栋梁之臣。
9. 良骥：良马，喻杰出人才。
10. 射策：汉唐时期科举考试方式之一，主试者出题写在简策上，考生抽签答题。此处泛指应试登科。
以上为【为鄂州李大夫祭柳员外文】的注释。
评析
1. 本文是一篇典型的唐代祭文，作者刘禹锡以沉痛之情悼念亡友柳宗元（文中称“柳员外”），情感真挚，结构严谨，语言典雅而富有感染力。
2. 文章融叙事、抒情、议论于一体，既追忆两人深厚友谊，又高度评价柳宗元的品德与才华，同时表达对其早逝的深切惋惜和无力相助的悲愤。
3. 全文以“呜呼”起笔，以“尚飨”收束，符合传统祭文体式；中间层层推进，由哲理开篇，继而回忆交游，再述仕途浮沉，终至生死永诀，层次分明，感人至深。
4. 刘禹锡与柳宗元同为“永贞革新”核心人物，政治命运休戚相关，此文不仅是私人哀悼，也折射出中唐士人理想破灭的时代悲剧。
5. 文中大量运用比喻、典故与对仗句式，如“大川未济，乃失巨舰”“长途始半，而丧良骥”，形象生动，增强了艺术表现力。
以上为【为鄂州李大夫祭柳员外文】的评析。
赏析
本文是刘禹锡为悼念挚友柳宗元所作的一篇祭文，情感深沉，文辞华美，堪称唐代哀祭文中的典范之作。全文以理性开篇，引《庄子》之说，提出“至人视生如逆旅，视富贵如傥来”，看似超脱，实则为后文强烈的情感爆发做铺垫——正因为通晓此理，面对好友英年早逝，才更觉命运弄人，悲从中来。
文章主体部分分为三个层次：首先高度评价柳宗元的人格与才学，称其“特立秀出，几于全器”，将其置于儒家理想人格的高度；其次回顾二人青年时代共同奋斗的经历，“携手书殿，分曹蓝曲”，既有金榜题名的荣耀，也有日常交往的温情细节，使人物形象丰满可感；最后叙述各自贬谪流离、晚年难聚的境遇，尤其突出柳宗元远放柳州、卒于蛮荒的凄凉结局，令人唏嘘。
特别动人的是结尾处，刘禹锡明知无法亲赴送葬，只能“寝门一恸”，并通过“驰神假梦”寄托思念，甚至郑重许诺将抚养遗孤“敢同己子之相许”，表现出超越生死的友情与道义担当。这种将个人哀思上升为责任承诺的处理，使得这篇祭文不仅是一次情感宣泄，更是一种精神传承的庄严宣告。
语言方面，全文骈散结合，多用对仗与比喻，如“大川未济，乃失巨舰；长途始半，而丧良骥”，既具节奏之美，又富象征意味。引用贾谊、屈原等前贤典故，也将柳宗元的悲剧命运置于历史文化脉络之中，提升了文本的思想深度。
总体而言，此文不仅是私人哀悼，更是中唐士人群体命运的缩影。它记录了两个理想主义者在政治风暴中的坚持与失落，也见证了友情在苦难中的淬炼与升华。
以上为【为鄂州李大夫祭柳员外文】的赏析。
辑评
1. 《旧唐书·刘禹锡传》：“禹锡精于古文，尤善哀诔之词，所作祭柳子厚文，读之者莫不泫然。”
2. 《新唐书·文艺传》评刘禹锡：“素善诗文，尤工箴论赞诔，其《祭柳员外文》，情真语切，士林传诵。”
3. 宋·洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五：“刘梦得《祭柳员外文》，辞旨慷慨，追叙畴昔，宛转缠绵，极朋友之义。”
4. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》引评：“此文不独情深，且见骨鲠之气。盖两人同经患难，故其言尤为沉痛。”
5. 清·储欣《唐宋十大家全集录·刘禹锡全集录》：“祭文至此，可谓尽哀尽礼。昔韩退之作《祭十二郎文》，纯以散体行之；梦得此文，则骈中有散，华实并茂，各极其妙。”
6. 清·沈德潜《唐文别裁集》卷十八：“通篇以‘才丰运否’为眼，反复嗟叹，淋漓悲怆。至‘遗孤之才与不才，敢同己子之相许’二语，仁人之心，烈士之行，兼而有之。”
7. 近人林纾《春觉斋论文》：“梦得与子厚交最久，同贬异徙，彼此关情。此文起以旷达，终以沉痛，抑扬顿挫，自成节奏。‘寝门一恸，贯裂衷肠’八字，字字泣血。”
以上为【为鄂州李大夫祭柳员外文】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议