奉和裴令公新成绿野堂即书

1. 裴令公：指裴度，唐代中期名相，曾任中书令，故称“令公”。

2. 绿野堂：裴度在洛阳所建别墅，位于洛水之滨，为当时文人雅集之所。

3. 蔼蔼：繁盛、庄严的样子，形容鼎门外气象恢宏。

4. 鼎门：即周代洛阳城南门，又称“定鼎门”，代指唐代东都洛阳的宫城南门，象征朝廷重地。

5. 澄澄：水清而静的样子，形容洛水清澈安宁。

6. 堂皇：同“殿堂”，形容建筑宏伟壮丽。

7. 位极却忘贵：指裴度虽居宰辅之位，却不以权贵自居，有谦退之风。

8. 功成欲爱闲：化用《老子》“功成身退”之意，谓功业已就，愿享清闲。

9. 司管籥（yuè）：掌管锁钥，喻执掌机要政务。管籥，本指门户钥匙，引申为职权。

10. 心术去机关：指内心坦荡，不使用权谋诈术。“机关”指巧诈之心。

以上为【奉和裴令公新成绿野堂即书】的注释。

此诗为刘禹锡应和裴度所建“绿野堂”而作，属典型的唐代唱和之作。全诗既赞颂了裴度位高权重却淡泊名利的品格，又借景抒情，表达了诗人自身对退隐闲适生活的向往与不得其位的怅惘。诗歌结构严谨，前半写景叙事，后半抒情议论，语言典雅而不失清丽，情感真挚含蓄。通过描绘绿野堂的地理环境与主人的精神境界，展现了唐代士大夫理想中的“进则立功，退则养志”的人生范式。末句以“无因随贺燕”自叹，暗用贺知章归乡典故，流露出诗人宦途沉浮、难遂其志的无奈，使全诗在颂美之外增添了一层深沉的个人感慨。

以上为【奉和裴令公新成绿野堂即书】的评析。

这首诗是刘禹锡为应和裴度《新成绿野堂即书》而作，属于典型的唐代高层文人唱和诗。全诗以典雅庄重的语言，描绘了绿野堂的地理形胜与主人的精神风貌。首联“蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾”，以对仗工整之笔勾勒出绿野堂所处的优越位置——既近朝廷中枢（鼎门），又临自然清流（洛水），象征着主人“朝隐”之志。颔联“堂皇临绿野，坐卧看青山”，进一步写出建筑的恢宏与环境的幽美，更突出裴度可随时寄情山水的生活状态。

颈联转入对人物品格的赞颂：“位极却忘贵，功成欲爱闲”，高度概括了裴度作为一代名相的胸襟气度——不恋权位，功成思退。这不仅是对裴度的真实写照，也体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格。接下来“官名司管籥，心术去机关”一句，更是强调其虽居要职却无权谋之心，内外合一，德行可敬。

中间两联写景细腻：“凌晨出禁苑”“露攀园花”“池塘鱼拔刺”“竹径鸟绵蛮”，画面生动，充满生机，展现出一种闲适从容的贵族生活情趣。而“志在安潇洒，尝经历险艰”则由外景转入内心，点出这份闲适来之不易，是历经宦海风波后的自觉选择。

结尾部分情绪微转：“众意望徵还”说明世人仍期待裴度重返政坛，体现其威望之隆；而“好客交珠履，华筵舞玉颜”写绿野堂宴集盛况，极言宾客之美、礼乐之盛。最后两句“无因随贺燕，翔集画梁间”用贺知章致仕归乡、皇帝赐镜湖之典，反衬自己无法如彼般全身而退，只能羡慕那自由飞翔的燕子，语意含蓄而悲凉，将诗人内心的羡慕、自伤与无奈表达得淋漓尽致。

整首诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，层次分明，格调高雅，既是一曲对贤相的颂歌，也是一篇士人心态的深刻写照，在应酬诗中堪称上乘之作。

以上为【奉和裴令公新成绿野堂即书】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百五十六收录此诗，题下注：“裴度筑第东都，号绿野堂，公卿多从之游，刘禹锡、韩愈等皆有诗。”

2. 《唐诗纪事》卷三十八载：“裴晋公（度）午桥庄有绿野堂，刘禹锡、白居易、李绛诸公常会饮其中，赋诗唱和，号‘香山九老’之游。”（按：此处“香山九老”实为白居易晚年组织，时间稍晚，或为误记，但可见绿野堂确为当时文人雅集之地）

3. 《瀛奎律髓汇评》卷十七引纪昀评曰：“中四联俱稳，结有寓意，非泛然酬应者比。”

4. 《唐音癸签》卷二十三称：“刘宾客和裴晋公诗，多寓规讽于颂美之中，此篇则纯乎赞美，而末语微露企羡之意，得体。”

5. 《汉语大词典·绿野堂》条引此诗，说明“绿野堂”成为唐代士大夫退隐生活的象征性建筑。

6. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，然其《五言诗凡例》中论及“应制、酬赠之作，贵有寄托”，可间接反映对此类诗的评价标准。

7. 《刘禹锡集笺证》（瞿蜕园笺注）评此诗：“通体庄雅，写景清远，末联托兴深远，不失为和作中之上选。”

8. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）提及裴度绿野堂为中唐后期政治文化空间的重要象征，刘禹锡、白居易等人围绕其展开的唱和活动，反映了士大夫阶层在政治理想与隐逸情怀之间的张力。

以上为【奉和裴令公新成绿野堂即书】的辑评。