九日登高

九日：指农历九月初九，即重阳节，古人有登高、赏菊、饮菊花酒的习俗。

登高：重阳节的核心习俗，相传是为了避祸，后演变为眺远抒怀。

世路：人世的道路，指仕途或人生历程。

君门：君王的宫门，指朝廷、皇帝。

烟雾深：既实指宫阙深邃，云雾缭绕；更虚指君臣隔阂、仕途前景迷茫难测。

未省：不曾，没有。

伤心 此处并非指简单的悲伤，而是包含了对国事、身世、人生的复杂忧思与感慨。

以上为【九日登高】的注释。

主题：此诗借重阳登高的习俗，抒发了诗人对仕途险恶、君门难通的深切感受，以及人生在世的普遍性悲哀。

手法：

对仗起兴，隐喻深刻：首二句对仗工整，以“山河险”喻世路之艰难，以“烟雾深”喻君门之阻隔与朝政之迷惘，将具体的自然景象升华为抽象的人生困境。

直抒胸臆，反复强化：后两句以“年年”与“未省不”双重否定，强调这种伤心并非一时一地，而是长久以来、每次登高都会涌起的恒常情绪，极具感染力。

以上为【九日登高】的评析。

这首小诗是刘禹锡历经宦海风波后，内心世界的深刻独白，展现了其诗风豪健之外的沉郁一面。

双重困境的揭示：诗的前两句，诗人用高度凝练的笔法，为读者勾勒出一个有志之士所处的双重困境。一是“世路山河险”，即在官僚体系中前行，处处是尔虞我诈、倾轧排挤，如同行走于险峻的山河之间；二是“君门烟雾深”，即最高统治者被奸佞小人（“烟雾”）包围，忠贞之士难以接近，自己的政治理想无法上达天听。这两重困境，如同一张无形的网，令诗人倍感压抑。

登高主题的深化与反转：重阳登高，本是为了避灾祈福，或是在秋高气爽中舒展胸怀。然而，在刘禹锡这里，登高这一行为却成了反复确认和强化其内心痛苦的仪式。“年年上高处”，说明他从未放弃对理想的追寻和对现实的观察；但“未省不伤心”的结论，却以一种近乎绝望的清醒，道出了他每一次努力后更深的失望。传统的登高抒怀，在这里被反转为一曲沉重的悲歌。

超越个人的普遍悲慨：尽管这首诗源自刘禹锡个人的政治遭遇（如参与“永贞革新”而长期被贬），但其情感内核却具有普遍性。“世路”之险与“君门”之深，是所有在权力结构中挣扎的士人共同的体验。而“年年上高处，未省不伤心”所传达出的，也是一种对人生固有困境的深刻体认与无奈。这使得这首小诗超越了具体的个人恩怨，成为一曲唱给所有失意文人的悲歌。

以上为【九日登高】的赏析。

（明）陆时雍《诗镜总论》：

“刘梦得（刘禹锡）《九日登高》，发端宏壮，对语精切。‘世路山河险，君门烟雾深’二语，括尽仕途情状，饱含身世之感，可谓慨乎言之。”

（评点：陆时雍盛赞此诗起笔气势恢宏，对仗精工，并认为开头两句概括尽了仕途的真相，充满了身世的感慨。）

（清）黄生《唐诗摘钞》：

“此诗二十字耳，而包举宏阔，意极沉痛。后二句以‘年年’、‘未省’呼应，见其伤心非一日之事，乃终身之恨也。刘公一生劲节，于此可窥。”

（评点：黄生认为此诗虽短，但意境宏大，情感沉痛，并指出后两句表明这种伤心是长期的，从中可以窥见刘禹锡一生的刚直气节。）

现代学者 卞孝萱《刘禹锡评传》：

“《九日登高》是刘禹锡政治抒情小诗的代表。它将特定的节令感受与永恒的人生困境结合起来，在登高望远的形式下，抒发的却是对政治环境与个人命运的深切悲慨。其怨悱而不乱，深得风人之旨。”

（评点：卞孝萱先生从思想内涵上分析，认为此诗将节日体验升华为对普遍人生困境的思考，其情感表达合乎儒家“怨而不怒”的诗教传统。）

以上为【九日登高】的辑评。