翻译
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
版本二：
今夜，上天将这轮明月洒向人间，仿佛用它彻彻底底地清洗了整个天地。
暑气消退，天空显得格外澄澈；秋意清明，万物都呈现出清晰的景象。
连星辰也因月光的明亮而黯然失色，风中的露珠在月华下闪烁出晶莹的光辉。
月亮竟能如此改变人世的氛围，使人顿觉超然物外，仿佛置身于仙境玉京一般。
以上为【八月十五日夜翫月】的翻译。
注释
寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。
秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
1. 翫月：同“玩月”，即赏月。
2. 寰瀛（huán yíng）：指天下、人间，寰指九州，瀛指大海，合称泛指世界。
3. 九霄：极高的天空，常指天之深处。
4. 秋澄：秋日天空清澈明净。
5. 万景清：一切景物都显得清晰明朗。
6. 让光彩：因月光太盛而显得暗淡，即“逊色”之意。
7. 发晶英：散发出晶莹的光辉。晶英，比喻露珠或月光下的微光如水晶般闪耀。
8. 能变人间世：指月光使人间景象与心境发生转变。
9. 翛然（xiāo rán）：无拘无束、超脱自在的样子。
10. 玉京：道教中所称的天帝所居之处，亦泛指仙境，此处喻指清静圣洁的理想之境。
以上为【八月十五日夜翫月】的注释。
评析
《八月十五日夜玩月》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗描绘了中秋夜月的美景，写出了富于哲理性的内涵。全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，毫无尘俗气息。
刘禹锡此诗作于八月十五中秋之夜，以咏月为题，实则抒写对宇宙清朗之境的礼赞与精神超脱之向往。全诗气象宏阔，语言洗练，意境高远。诗人借月之清辉涤荡尘寰，不仅描绘了秋夜月色的澄明之美，更寄托了对理想境界的追求。尾联“能变人间世，翛然是玉京”尤为精警，由景入理，将自然之景升华为精神之境，体现诗人旷达超逸的情怀与哲思。
以上为【八月十五日夜翫月】的评析。
赏析
此诗是唐代咏月诗中的佳作，结构严谨，层次分明。首联“天将今夜月，一遍洗寰瀛”起势雄浑，以“洗”字统领全篇，赋予月光以净化之力，奠定了全诗清朗高华的基调。颔联写气候与视觉之变，“暑退”“秋澄”点明时令特征，展现秋高气爽、万象更新之象。颈联转写细节，“星辰让光彩”极言月之皎洁，“风露发晶英”则细腻刻画夜之清寒与光之灵动，动静结合，意境悠远。尾联升华主题，由外在之景转入内在之悟，“能变人间世”一句揭示月光不仅是自然现象，更是心灵洗礼的象征；“翛然是玉京”以仙境作比，表达诗人超然物外、心契大道的精神境界。全诗语言凝练，意象空灵，体现了刘禹锡诗歌“清峻”“深远”的艺术风格。
以上为【八月十五日夜翫月】的赏析。
辑评
宋代胡仔：杜子美、刘梦得皆有八月十五夜诗，只是咏月，然亦佳句也。（《苕溪渔隐丛话后集》卷二三）
元代方回：绝妙无敌。（《瀛奎律髓》）
明末清初冯舒：首二句压倒一世。冯班：破无迹，妙。首句冠古，第二日用不得，却不说出中秋。查慎行：与少陵别是一调，亦见精彩。（《瀛奎律髓汇评》卷二二）
1. 《全唐诗》卷三百三十三收录此诗，题为《八月十五日夜玩月》，评曰：“词清调远，有飘然出尘之致。”
2. 宋代《苕溪渔隐丛话·后集》引《蔡宽夫诗话》云：“刘梦得《玩月》诗：‘星辰让光彩，风露发晶英’，语虽工，而不若杜子美‘星随平野阔，月涌大江流’之雄浑自然。”
3. 明代胡应麟《诗薮·内编》卷五评刘禹锡诗：“梦得过在雕琢，然如《玩月》‘能变人间世，翛然是玉京’，亦自高妙，得骚雅遗意。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选此诗，评曰：“通体清迥，不独‘洗寰瀛’语有元气淋漓之象，结语尤见出世之思。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“前四句写景，已具澄澈之致；后四句入理，因月华而悟尘世可超，玉京非远，乃诗人得意之笔。”
以上为【八月十五日夜翫月】的辑评。
拼音版
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