文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首

1. 文宗元圣昭献孝皇帝：即唐文宗李昂（809–840），唐朝第十四位皇帝，庙号文宗，谥号“元圣昭献孝皇帝”。

2. 輓歌：古代哀悼死者所唱的丧歌，后亦指为帝王或贵族所作的哀诗。

3. 宫车动：指皇帝灵车启程出殡。古代帝王去世后，灵柩由宫中移出，称“宫车行”。

4. 仪仗闲：仪卫队伍停止运作，表示君主已逝，礼仪终结。

5. 凤翣（shà）：古代帝王或高级贵族棺椁旁悬挂的饰有凤凰图案的羽葆扇，用于丧礼，象征尊贵。

6. 龙颜：指皇帝的面容，古代以“龙”比喻君主。

7. 御宇：统治天下，治理国家。

8. 乘云遂不还：传说帝王死后升天乘云而去，此处指文宗驾崩，一去不返。

9. 圣情：对帝王情感的尊称，此处指臣民对文宗的怀念之情。

10. 沈日：同“沉日”，太阳西沉，象征生命终结与哀伤氛围。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的注释。

刘禹锡此组挽歌为唐文宗李昂所作，此为其一。全诗以肃穆哀婉之笔调，描绘文宗驾崩后举国悲悼之景。诗人通过“月落”“风凄”“沈日”等意象渲染出沉重的哀思氛围，借“瞻凤翣”“想龙颜”表达对君王的深切追念。末句“沈日下西山”既是实景描写，又具象征意义，喻示一代君主的逝去与时代的落幕。诗歌语言凝练，情感真挚，体现了典型的唐代宫廷挽歌风格，兼具政治庄重与文学美感。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的评析。

本诗为刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首》之一，属典型的宫廷挽歌体裁。开篇以“月落”“风凄”营造出清冷寂寥的氛围，既点明时间（夜间或清晨出殡），又烘托哀思。第二联“路唯瞻凤翣，人尚想龙颜”巧妙运用视觉与心理对照：“唯瞻”凸显物是人非，灵幡犹在而君王已逝；“尚想”则表现臣民对文宗音容笑貌的深切追忆，情感细腻而克制。第三联转入对文宗治世的简要评价，“御宇方无事”暗含对其政绩的肯定，而“乘云遂不还”陡转直下，突出死亡之突然与不可逆，形成强烈反差。结句“圣情悲望处，沈日下西山”将情感推向高潮，以景结情，落日西沉既是实写黄昏景象，又象征一个时代的终结，余韵悠长，哀而不伤，充分展现刘禹锡作为中唐大家的艺术功力。全诗结构严谨，用典自然，意境深远，堪称挽歌中的典范之作。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题作《文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首·其一》，列为刘禹锡晚年作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未直接选录此诗，但在论及刘禹锡挽歌时称：“梦得诸作，庄而不佻，有典有则，足为台阁正声。”可视为对此类作品风格的总体评价。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘禹锡挽歌云：“语庄而意挚，典重之中，自有哀感动人处。”虽未特指此首，但与此诗风格相符。

4. 今人周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》载刘禹锡“所作輓歌，多应制之作，然情文并茂，不失风骨”，可为此类诗之公论。

5. 《唐才子传校笺》引《旧唐书·刘禹锡传》称其“晚岁尤工诗，白居易推为‘诗豪’”，说明其晚年诗歌技艺精进，此类应制挽歌亦见功力。

以上为【文宗元圣昭献孝皇帝輓歌三首】的辑评。