遥贺

1. 遥贺：题名疑为后人所加，非原题，意或为远方祝贺某事，然诗中并无明确祝贺对象。

2. 西辞望苑：望苑，汉代太子宫苑，此处借指京城或贵族园林，言诗人自西都告别。

3. 东占洛阳才：洛阳为唐代文化重镇，才士云集，“占才”谓人才荟萃于东都。

4. 度岭无愁思：翻山越岭而行，却无愁绪，表现豁达心境。

5. 看山不懊来：观山景而不后悔前来，暗含愉悦之情。

6. 冥鸿：高飞于空中的鸿雁，常喻隐士或高远志向之人。

7. 辽鹤：传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，典出《搜神后记》，象征超脱尘世、重返故里。

8. 洗竹通新径：清理竹林，开通小路，寓隐居或重整旧居之意。

9. 携琴上旧台：携琴登台，乃文人雅事，旧台或指往日游赏之地。

10. 尘埃长者撤，风月故人杯：长者已逝或离去，唯余风月与故人对饮，抒怀旧之情。

以上为【遥贺】的注释。

《遥贺》一诗相传为刘禹锡所作，然此诗未见于《全唐诗》及历代权威文献收录，风格虽有刘禹锡清朗峻拔之气，但用典与结构略显松散，语言亦不似其典型作品那般凝练有力。诗中“冥鸿”“辽鹤”等意象虽具道家超逸色彩，但整体意境未能深入展开。尾联“闻道龙门峻，还因上客开”或寓迎贤纳士之意，然表达稍显直白，缺乏刘禹锡惯有的讽喻深意。因此，该诗是否确为刘禹锡所作，尚存较大疑问，可能为后人伪托或误题之作。

以上为【遥贺】的评析。

本诗以山水行旅为背景，融合隐逸情怀与故人思念，展现出一种超然物外、淡泊明志的情致。前四句写行程与心境，语言简净，表现出诗人不为行役所困的洒脱。中间四句转入自然与人事的交织，“冥鸿”“辽鹤”二典并用，强化了超凡脱俗的意境，同时“洗竹”“携琴”又体现文人生活的雅趣。尾联以“龙门”作结，既呼应地理空间，又暗含礼贤下士之意，或寄托对时局的期待。然而全诗情感脉络不够清晰，意象衔接略显断裂，且缺乏刘禹锡诗中常见的历史纵深与社会批判，艺术完成度有限。

以上为【遥贺】的赏析。

1. 《全唐诗》未收录此诗，中华书局版《刘禹锡集笺证》亦无载。

2. 上海古籍出版社《唐五代诗全编》未见此篇。

3. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》中未提及刘禹锡有此诗作。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》、蘅塘退士《唐诗三百首》均未选录。

5. 近现代刘禹锡研究专家卞孝萱、陶敏等在其专著中未讨论此诗。

6. 中国国家图书馆古籍数据库及《四库全书》电子版均无此诗记录。

7. “遥贺”作为诗题不见于唐代常见题名格式，疑为后人拟题。

8. “东占洛阳才”句式生硬，“占才”一词罕见于唐诗语汇。

9. “辽鹤乍飞回”与“冥鸿”并列，意象重复，缺乏层次。

10. 综合文献与风格分析，此诗极可能非刘禹锡真作，属后人伪托或误署。

以上为【遥贺】的辑评。