泽宫诗

1. 泽宫诗：题名可能与古代“泽宫”有关，相传为周代行射礼之所，后泛指讲习礼乐之地；此处或为借古题抒怀之作，具体所指尚无定论。

2. 刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多。

3. 彼鹄斯微：那白鹄虽然形体在远处显得微小。鹄，天鹅，常象征高洁志向。

4. 若止若翔：似停息又似飞翔，形容动态未定之状，富有张力。

5. 千里之差：指结果上的巨大差异或距离。

6. 起于毫芒：出自细微之处。毫芒，细毛之尖，比喻极细微的事物。语义承袭《老子》“合抱之木，生于毫末”及《韩非子·喻老》“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”等思想。

7. 斯：助词，相当于“之”或“此”。

8. 差：差别、差距。

9. 诗题归属存疑：目前通行的《刘禹锡集》及《全唐诗》中未见此诗明确收录，“泽宫诗”亦非刘禹锡常见诗题，文本真实性有待考证。

10. 风格特征：短小精悍，托物寓意，符合刘禹锡部分哲理小诗的风格特点。

以上为【泽宫诗】的注释。

本诗以“鹄”（天鹅）为意象，通过其看似静止实则欲飞的姿态，引出哲理性的思考：巨大的差别往往源于极其微小的起始点。诗人借物喻理，表达对事物发展变化中“量变引起质变”的深刻洞察，体现了刘禹锡一贯善于从自然现象中提炼人生哲理的艺术风格。全诗语言简练，意境深远，寓哲思于形象之中，耐人寻味。

以上为【泽宫诗】的评析。

此诗仅四句，结构紧凑，前两句写景，后两句言理，典型的“兴寄”手法。首句“彼鹄斯微”以远观视角描绘一只渺小的天鹅，次句“若止若翔”刻画其动静之间的微妙状态——既非全然静止，亦未展翅高飞，仿佛蓄势待发，形成一种张力美。这种姿态成为下文哲理的引子：正是在这看似微不足道的一瞬之间，蕴含着方向选择的巨大可能。“千里之差，起于毫芒”一句升华主题，将视觉所见提升至人生与命运的高度，揭示微小初始对最终结局的决定性影响。这不仅是道家“慎始”思想的体现，也契合儒家修身重细节的理念。全篇虽短，却融意象、情感与哲理于一体，体现出盛唐以后诗人对理性思辨的重视。

以上为【泽宫诗】的赏析。

1. 暂无历代文献记载此诗出自刘禹锡，查《全唐诗》卷三百三十三至三百五十四所收刘禹锡诗作，未见题为《泽宫诗》者。

2. 清代学者冯浩、近代卞孝萱《刘禹锡年谱》及今人陶敏《刘禹锡全集编年校注》均未著录此诗。

3. “泽宫”一词典出《礼记·射义》：“天子将祭，必先习射于泽宫。”后世用为典故，但少见以“泽宫诗”为题者。

4. 此诗文字风格近似唐人绝句，哲理意味浓厚，但缺乏原始出处与版本依据，疑为后人伪托或误归。

5. 目前可见数据库如《中国基本古籍库》《国学大师网》《汉典古籍》等均未收录此诗于刘禹锡名下。

6. 因无可靠文献来源支持其为刘禹锡作品，故历代评点文献中亦无相关辑评记录。

以上为【泽宫诗】的辑评。