奉和裴令公夜宴

1. 奉和：臣下应皇帝或上级官员之诗而作诗相答。此处指刘禹锡应裴度之宴诗而和作。

2. 裴令公：即裴度，唐代中期名相，曾任中书令，故称“令公”。

3. 苍生望不休：百姓对裴度寄予厚望，期待他治国安邦。苍生，指百姓。

4. 东山：指东晋谢安曾隐居会稽东山，后出仕为相，成为贤臣典范。此处以谢安比裴度，言其有隐逸之志却仍出仕。

5. 但时游：只是暂时隐居或偶尔闲游，并非长隐。

6. 海上仙桃树：传说东海三山（蓬莱、方丈、瀛洲）有仙人所植之桃树，三千年一结果，象征长寿与超凡。

7. 肯逐：岂肯追随。表示拒绝、不屑之意。

8. 人间风露秋：指尘世的寒凉、变迁与纷扰。风露秋，喻人生困顿与世俗之苦。

9. 此诗用典双关：“东山”既指隐逸，也暗合裴度曾退居绿野堂之事；“仙桃”既显其尊贵，亦赞其品格高洁。

10. 全诗为七言绝句，格律严谨，对仗自然，属唐人宴集唱和中的上乘之作。

以上为【奉和裴令公夜宴】的注释。

本诗为刘禹锡奉和裴度夜宴之作，属典型的唐代酬唱诗。全诗以颂扬为主，通过“苍生望”“东山游”等典故，既表达对裴度政绩与声望的敬重，又赞其虽具隐逸之志，却仍心系天下、出仕济民的高尚品格。后两句以“海上仙桃”作比，进一步凸显其超凡脱俗、不染尘俗的德行。整体语言典雅含蓄，用典精当，体现了刘禹锡在酬赠诗中寓褒扬于比兴的艺术特色。

以上为【奉和裴令公夜宴】的评析。

此诗虽短，然意蕴深厚。首句“天下苍生望不休”开门见山，直抒民意所归，将裴度置于社稷栋梁的位置，气势恢宏。次句以“东山”典故巧妙转折，既承认其有隐逸之志，又强调其“时游”而非久隐，实为“达则兼济天下”的儒家典范。后两句转为比喻，以“海上仙桃树”这一极具神话色彩的意象，喻指裴度如仙人般高洁不群，不为世俗利害所动。尤其“肯逐人间风露秋”一句，反问有力，强化了其卓然独立的精神境界。全诗不着痕迹地将政治颂扬与人格赞美融为一体，既不失分寸，又情理兼备，充分展现了刘禹锡作为“诗豪”的语言驾驭能力与思想深度。

以上为【奉和裴令公夜宴】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题为《奉和裴令公夜宴》，列为刘禹锡七绝代表作之一。

2. 《唐诗品汇》未单独评此诗，但在刘禹锡小传中称其“善用故实，托讽深远”，可与此诗用典风格相印证。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此诗，但其论刘禹锡诗“骨力豪劲，意味深长”，正适用于此类酬唱之作。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，但其评刘禹锡《再游玄都观》等诗“托意高远，不落蹊径”，与此诗以仙桃喻人之手法相通。

5. 当代《刘禹锡集笺注》（中华书局版）对此诗有简要笺释，指出“东山”“仙桃”皆为美颂之辞，反映中唐士大夫间崇敬贤相之风气。

6. 《中国文学史》（袁行霈主编）在论述中唐唱和诗时，虽未直接引用此诗，但强调刘禹锡与裴度等人在洛阳时期的文酒之会，具有维系士林精神的重要意义，可为此诗背景注脚。

以上为【奉和裴令公夜宴】的辑评。