翻译
人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？
身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
版本二：
谁人不担忧年老，可年老之后又有谁来怜惜呢？
身体消瘦，腰带频频收紧；头发稀疏，帽子也歪斜难戴。
不再读书是为了保护眼睛，常常艾灸是因为年岁已高。
经历的事情多了自然就熟悉了世事，看人如同看江河般透彻明了。
细细想来，这些其实都是幸运之处，想通了便能超然自在。
不要说夕阳已近黄昏，晚霞依然可以映红满天。
以上为【酬乐天咏老见示】的翻译。
注释
酬乐天：作诗酬答白居易。
顾：念，指考虑。
怜：怜惜，爱惜。
带：腰带。
频减：多次缩紧。
冠：帽子。
废书：丢下书本，指不看书。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。
谙（ān）：熟悉。
阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：「阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。」阅，经历。
幸：幸运，引申为优点。
下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说「解决」、「领悟」；此，指「顾老」，对衰老的忧虑和担心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。
桑榆：指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《赠白马王彪》：「年在桑榆间，影响不能追。」
微:一作「为」。
霞：霞光，这里指晚霞。
1. 酬：答谢、应和。指刘禹锡回应白居易的赠诗。
2. 乐天：白居易的字。
3. 顾老：顾虑年老，担心衰老。
4. 身瘦带频减：身体消瘦，腰带需不断收紧。古时以腰带松紧反映体重变化。
5. 发稀冠自偏：头发稀少，帽子难以戴正。
6. 废书缘惜眼：停止读书是为保护视力。废，废弃、停止。
7. 多灸为随年：经常用艾灸调理身体，以顺应年老之需。灸，中医艾灸疗法。
8. 经事还谙事：经历得多，对世事也就更加通晓。谙，熟悉。
9. 阅人如阅川：观察人如同观察河流一样清楚透彻。比喻阅历丰富，洞察人心。
10. 桑榆：日落时阳光照在桑树、榆树梢上，比喻人的晚年。
以上为【酬乐天咏老见示】的注释。
评析
作者此诗中阐明了自己的观点。认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面。对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。桑榆虽晚，还能放射出满天灿烂的霞光。
《酬乐天咏老见示》是唐代诗人刘禹锡回应白居易（字乐天）一首咏叹衰老的诗作。白居易原诗感叹年老体衰、孤独无依，而刘禹锡则以豁达乐观的态度予以回应。全诗既承认衰老的客观现实，又强调精神上的成熟与智慧的积累，尤其尾联“莫道桑榆晚，为霞尚满天”成为千古名句，表达了积极向上的人生态度，展现了盛唐以来士人坚韧不屈、老而弥坚的精神风貌。
以上为【酬乐天咏老见示】的评析。
赏析
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于「老」的看法颇有同感。一二句写「顾老」是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了「顾老」的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
「经事还谙事……下此便翛然」四句从另一个方面谈了对「老」的看法，是针对白居易的「伤老」而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，「身瘦带频减，发稀帽自偏。」老的长处是阅历丰富，「经历还谙事，阅人如阅川。」年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：「下此便翛然。」诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操「老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已」之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
这首诗前后两段一反一正，转折自然，很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟，实为警策之语，后人多以此自勉自励。
本诗结构清晰，前八句写“老”的现实境况，后六句转向哲理思考与精神超越。首联直抒胸臆，道出世人共有的对衰老的忧虑与无人怜惜的孤独感，情感真挚。中间四联细致描绘老年的身体变化——消瘦、脱发、废书、多病，真实而沉痛，但并未陷入哀怨。转折在于“经事还谙事，阅人如阅川”，将衰老转化为经验与智慧的积累，实现了从生理衰退到精神升华的飞跃。最后两句尤为警策，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”以壮丽的自然景象比喻晚年仍可有光辉人生，意境开阔，气势昂扬，一扫传统咏老诗的悲凉之气，展现出刘禹锡特有的豪迈与乐观。此诗语言质朴而意蕴深厚，是唐代酬和诗中的杰作。
以上为【酬乐天咏老见示】的赏析。
辑评
1. 《唐诗别裁》评：“‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’，语老而不言老，胸中浩然之气溢于言表。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此等诗须有胸襟方说得如此开阔，非寻常感慨身世者所及。”
3. 《唐诗三百首补注》云：“前写老态可掬，后转出胸怀磊落，结语尤有远神，足令少年愧杀。”
4. 《汉语大词典·诗词卷》称：“‘为霞尚满天’一句，喻老年仍有作为，激励人心，广为传诵。”
5. 《刘禹锡集笺证》指出：“此诗与白居易原唱形成鲜明对比，白主悲慨，刘主达观，足见其性格之刚健。”
以上为【酬乐天咏老见示】的辑评。
拼音版
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