题招隐寺
翻译文
隐士留下的遗迹尚存，高僧的精舍在此建立。
地势临近水边陡然中断，江水奔流撞击山体而回旋。
楚地原野上繁花似有无限思绪，南方的鸟儿啼鸣声中皆含哀音。
我殷勤地登上寺庙最高的山顶，一旦闲暇便登高望乡。
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注释
1. 招隐寺：古代多处有名为“招隐寺”的佛寺，此处或指江苏镇江南郊招隐山中的招隐寺，相传为南朝戴颙隐居处，后建寺。
2. 隐士遗尘：指古代隐士遗留下来的痕迹或影响。“遗尘”比喻先贤遗留的风范。
3. 精舍：原指儒家讲学之所，后亦用以称佛寺，尤指僧人修行居住的屋舍。
4. 临渚断：临近水中小洲处地势突然中断，形容地形险要。
5. 触山回：江水冲击山体后回旋流淌，写出江流曲折之状。
6. 楚野：楚地的原野，镇江一带春秋时属吴，战国时属楚，故称楚野。
7. 花多思：花本无情，诗人赋予其情思，实为借物抒怀，表达心中思绪纷繁。
8. 南禽声例哀：南方的鸟鸣听来总是充满哀怨。“例”意为“总是、一概”。
9. 殷勤：情意恳切，此处有反复登临之意。
10. 闲即望乡来：一旦得闲便登高眺望故乡，表达诗人羁旅中的思乡之情。
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评析
《题招隐寺》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言律诗。此诗借描写招隐寺周围的自然环境与人文景观，抒发了诗人对隐逸生活的向往以及深切的思乡之情。全诗情景交融，意境深远，语言简练而富有张力。前两联写景，勾勒出寺院所处的清幽险峻之境；后两联抒情，由景生情，从“花多思”“声例哀”自然过渡到诗人内心的感怀，最终落脚于“望乡”，情感真挚动人。诗中“闲即望乡来”一句尤为质朴深切，将羁旅之愁与归心之切表现得淋漓尽致。
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赏析
本诗以“题寺”为名，实则借景抒怀，融地理形胜、历史遗韵与个人情感于一体。首联“隐士遗尘在，高僧精舍开”点题，既交代寺庙的历史渊源，又营造出超脱尘俗的氛围。颔联“地形临渚断，江势触山回”以雄浑笔法描绘山水之势，动中有静，展现出招隐寺所处环境的壮丽与幽僻。颈联转写感受，“花多思”“声例哀”运用移情手法，将主观情绪投射于自然景物，使花草禽鸟皆染愁绪，为尾联抒情铺垫。尾联“殷勤最高顶，闲即望乡来”收束自然，登高望乡是古典诗歌常见意象，但“闲即”二字凸显思念之深——非特定时节，而是凡有空闲便不自觉登临，足见乡愁已成习惯。全诗结构严谨，由古及今，由外而内，由景入情，体现了刘禹锡诗风中沉稳深邃的一面。
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辑评
1. 《唐诗品汇》未收录此诗，但在明清多种地方志与寺志中有所提及，如《丹徒县志》载：“招隐寺在招隐山，刘禹锡尝题诗。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在其《五言诗凡例》中论及刘禹锡诗风时指出：“梦得五言，气骨苍劲，往往寄慨遥深。”可与此诗风格相印证。
3. 《全唐诗》卷365收录此诗，题为《题招隐寺》，为现存最早文献依据。
4. 近代学者卞孝萱在《刘禹锡年谱》中考证刘禹锡曾贬谪南方多年，晚年居洛阳，诗中“望乡”或暗指其对中原故土或仕途旧地的怀念。
5. 当代《刘禹锡集笺注》（中华书局版）对此诗注释详实，认为“南禽声例哀”可能受屈原《九章·涉江》“接舆髡首兮，桑扈臝行”等楚地悲音传统影响，体现“楚骚余韵”。
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