德宗神武孝文皇帝輓歌二首

1. 德宗神武孝文皇帝：即唐德宗李适（742–805），唐代第九位皇帝，在位期间经历安史之乱后的动荡，力图中兴，庙号德宗，谥号“神武孝文皇帝”。

2. 出震：出自《周易·说卦》：“帝出乎震。”震为东方之卦，象征春生与君主兴起，此处指帝王应运而生。

3. 清多难：清除国家多难之局，指德宗即位初期面对藩镇割据、叛乱频仍的局面。

4. 乘时播大钧：乘时，顺应时势；播大钧，比喻执掌国家大政。钧为制陶转轮，喻治国如制器，需调和运转。

5. 操弦调六气：操弦，弹琴调音；六气，指阴阳风雨晦明，亦可泛指自然节气与天地秩序，喻帝王调和阴阳、使万物有序。

6. 挥翰动三辰：挥翰，提笔写作；三辰，指日、月、星，喻文章光辉照耀天地。

7. 运偶升天日：运，命运；偶，恰逢；升天日，帝王驾崩的婉辞，古代称皇帝去世为“升遐”或“升天”。

8. 哀深率土人：率土，即“率土之滨”，指全国；率土人，全国百姓。谓皇帝之死令万民悲痛。

9. 瑶池：神话中西王母居所，代指帝王游幸之地，此处或暗指皇宫园林。

10. 属车尘：属车，帝王出行时随行的车辆；尘，车马扬尘。此句谓帝王已逝，昔日仪仗不再。

以上为【德宗神武孝文皇帝輓歌二首】的注释。

此诗为刘禹锡所作《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》之一，是一首典型的宫廷挽歌，用以悼念唐德宗李适。全诗庄重肃穆，运用大量典故与象征手法，赞颂德宗在乱世中中兴社稷之功，又抒发对其驾崩后举国同悲的哀思。诗歌语言典雅，气象恢弘，体现了中唐时期宫廷文学的典型风格。诗人通过“出震”“播大钧”“调六气”“动三辰”等意象，将帝王置于宇宙秩序之中，凸显其神圣性与历史地位。结尾以“瑶池无辙迹”作结，借仙境之寂寥反衬人世之哀恸，余韵悠长。

以上为【德宗神武孝文皇帝輓歌二首】的评析。

本诗采用五言律诗形式，对仗工整，用典精切，情感庄重而不失深沉。首联以“出震”“乘时”开篇，赋予德宗以天命所归的神圣色彩，突出其拨乱反正的历史作用。“清多难”与“播大钧”并列，既写实又寓理，展现其治国之功。颔联“操弦调六气，挥翰动三辰”尤为精彩，将治国与文化并举，前者喻其调和政教、安定民生，后者赞其文治斐然、影响深远，两句皆以宏大意象渲染帝王威德。颈联转入哀思，“运偶”二字暗含命运无常之叹，“哀深”直抒民情，体现君民一体之义。尾联以景结情，瑶池无迹、属车尘绝，昔日繁华归于沉寂，空间之空旷反衬情感之沉重，余味无穷。全诗融颂德与哀悼于一体，结构严谨，意境高远，是唐代挽歌中的上乘之作。

以上为【德宗神武孝文皇帝輓歌二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百三十三收录此诗，题为《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》之一，未附评语，但列为刘禹锡重要应制作品。

2. 《刘禹锡集笺证》（中华书局版）认为此诗“体制庄重，用语典雅，深得宫廷颂体之要”，尤其“调六气”“动三辰”二句“气象宏阔，非寻常应酬之作可比”。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接收录此诗，但在论及刘禹锡应制诗时指出：“梦得诸公应制，多有典实而少性灵，然气势犹存，不失盛唐遗响。”可间接反映对此类作品的评价。

4. 今人卞孝萱《刘禹锡年谱》提及此诗作于贞元二十一年（805年）德宗崩后，属刘禹锡任监察御史期间所作，为官方礼仪所需，体现其早期仕宦阶段的文学风貌。

5. 《唐代文学研究》（中国唐代文学学会编）有论文指出：“刘禹锡的挽歌继承了六朝以来的宫廷传统，注重典故与象征，虽受限于题材，但仍可见其驾驭语言的能力。”

以上为【德宗神武孝文皇帝輓歌二首】的辑评。