赠眼医婆罗门僧

1. 赠眼医婆罗门僧：题目标明此诗是赠给一位来自印度、精通眼科医术的佛教僧人。“婆罗门”原为印度种姓之一，此处指代印度或西域来的僧人，因其常兼通医术。

2. 三秋：秋季的第三个月，即深秋；亦可泛指秋季，此处可能双关三年之秋，暗示长期贬谪中的感伤。

3. 哭途穷：典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”比喻陷入绝境、走投无路的悲愤。

4. 两目今先暗：指视力衰退，早衰之象。“先”字突出未老先衰的无奈。

5. 中年似老翁：刘禹锡此时约五十岁左右，因长期贬谪，身心俱损，形貌苍老。

6. 看朱渐成碧：视觉混淆，红绿不分。古称“目昏者视赤如黑”，“朱”为红，“碧”为青绿色，形容视力严重退化。

7. 羞日不禁风：畏光畏风，形容眼疾带来的不适与虚弱状态。

8. 师：对僧人的尊称。

9. 金篦术：古代治疗眼疾的一种手术方法，用金制或金属制成的细篦刮除眼膜或翳障，常见于印度医学传入中国的记载。

10. 发蒙：揭开蒙蔽，使恢复视力；亦可引申为启发心智、解除困惑。

以上为【赠眼医婆罗门僧】的注释。

此诗为刘禹锡赠予一位擅长眼科治疗的婆罗门僧人之作，借自身眼疾抒发人生困顿之悲。诗人以“三秋伤望眼”起兴，既写目力衰退，亦喻仕途迷茫；“哭途穷”化用阮籍典故，道尽政治失意之痛。后四句具体描摹眼病症状，“看朱成碧”生动写出视觉错乱，而“羞日不禁风”更显身心俱疲。末联寄望于僧人医术，语含恳切，亦暗含对精神解脱的渴求。全诗将生理病痛与心理苦闷融为一体，沉郁中见真挚。

以上为【赠眼医婆罗门僧】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“三秋伤望眼”开篇，既点题又设境，望眼欲穿却只见荒凉，自然引出“哭途穷”的人生慨叹。颔联转入自身状况描写，“两目先暗”与“中年似老”形成内外呼应，生理衰老映射仕途蹉跎。颈联“看朱渐成碧”一句尤为精警，化用南朝梁简文帝“眼昏看字数，舌涩念经难”之意，而更具色彩对比的视觉冲击，成为后世常用成语。尾联转而求助于外力，语气由悲转盼，既表达对医术的信任，也隐含对超脱尘世苦难的向往。全诗语言质朴而意蕴深厚，将个人病痛上升至生命困境的哲思层面，体现了刘禹锡晚年诗风趋于沉实深婉的特点。

以上为【赠眼医婆罗门僧】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354录此诗，题下注：“一作《赠婆罗门僧眼医》。”

2. 宋·洪迈《容斋随笔·续笔》卷十六：“刘梦得《赠眼医婆罗门僧》诗云：‘看朱渐成碧，羞日不禁风。’此语实本六朝人，然用于此极切病状。”

3. 清·纪昀评《刘宾客诗集》：“语虽质直，而情味自深。‘哭途穷’三字括尽一生坎壈。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》：“前四句写目疾之状，后四句希疗治之方。‘看朱成碧’四字，写出目昏神态，千古共怜。”

5. 陈贻焮《刘禹锡评传》：“此诗借赠医僧以抒己悲，病目乃表，心伤为里。‘哭途穷’三字，足见其内心郁结之深。”

以上为【赠眼医婆罗门僧】的辑评。