喜秋成，见千门万户乐升平。金风细，玉池波浪縠文生。宿露沾罗幕，微凉入画屏。张绮宴，傍熏炉蕙炷、和新声。
翻译
秋日丰收，举国欢庆，千家万户都沉浸在太平喜乐之中。金风轻拂，玉池中泛起如绉纱般的细浪。夜间的露水沾湿了罗帐，微微的凉意渗入画屏之内。张设华美的宴席，倚靠着熏炉中燃起的蕙草香炷，伴着清新悦耳的新曲。
如同神仙在仙境相聚，今日盛会宛如蓬莱、瀛洲一般。管弦之声清越悠扬，舞女们旋身翻袖，仿效仙女飞琼翩翩起舞。时光不会为谁停留片刻，但欢乐与沉醉自有闲适之情。祈愿寿星高照，愿君长寿百千岁，共献美酒于瑶台之上。
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注释
1. 拂霓裳：词牌名，原为唐代教坊曲，后用为词调，多用于描写歌舞或庆典场景。
2. 喜秋成：因秋季丰收而欣喜。秋成指秋季庄稼成熟，收获完成。
3. 千门万户：形容宫室或城市之宏大，亦泛指百姓安居乐业之象。
4. 乐升平：共享太平盛世之乐。升平，太平盛世。
5. 金风：秋风。五行中秋属金，故称秋风为金风。
6. 玉池：华美的池塘，常用于形容宫苑中的水池。
7. 縠文：绉纱般的波纹。縠，有皱纹的丝织品，此处比喻水面细波。
8. 宿露：隔夜的露水。
9. 张绮宴：举办华美的宴席。张，设、开；绮，华丽。
10. 花炉蕙炷：熏炉中点燃的蕙草香料。蕙，香草名，古人用以焚香净室。
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评析
《拂霓裳·喜秋成》是宋代词人晏殊所作的一首应景祝颂之词，以“喜秋成”为题，描绘秋收时节普天同庆的太平景象，抒发对盛世安乐的赞美与对长寿安康的祝愿。全词格调明丽高华，语言典雅工致，结构严谨，意境清旷而富仙气。上片写景叙事，由秋成之喜引出宫廷宴乐；下片转入神仙雅会的想象，将现实欢宴升华为仙境盛会，体现宋代士大夫对理想生活的向往。词中融合节令、宴饮、音乐、祝寿等多重元素，展现出典型的北宋承平气象与文人雅趣。
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赏析
此词以“喜秋成”起笔，立意高远，既点明时令，又蕴含对五谷丰登、国泰民安的礼赞。上片从宏观到微观，先写“千门万户”的普天同庆，再聚焦于“金风”“玉池”“宿露”“微凉”等细腻秋景，动静结合，声色并茂。尤其“玉池波浪縠文生”一句，以“縠文”喻水波，精巧传神，尽显晏殊词之婉约工致。
“张绮宴，傍熏炉蕙炷、和新声”三句转入人事，描绘宫廷宴乐之盛况。熏香袅袅，新曲悠扬，画面感极强，使人如临其境。下片更进一步，将人间宴乐升华为“神仙雅会”，借用“蓬瀛”（蓬莱、瀛洲）这一道教仙境意象，赋予宴会以超凡脱俗之美。舞者“旋翻红袖学飞琼”，飞琼为传说中的仙女，此喻舞姿之曼妙飘逸。
结尾处“光阴无暂住，欢醉有闲情”颇具哲理意味，在感叹时光易逝的同时，强调当下的欢愉与从容，体现了晏殊词中常见的理性节制与人生达观。最后以“祝辰星，愿百千为寿、献瑶觥”作结，回归祝寿主题，情感真挚，辞采华美，余韵悠长。
整首词结构井然，由实入虚，由景及情，层层递进，充分展现了晏殊作为“宰相词人”的雍容气度与审美品位。其语言清丽而不失庄重，情感欢愉而不流于浮艳，堪称宋代应制词中的佳作。
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辑评
1. 《历代词人考略》卷八：“晏元献词，温润如玉，典丽有则。《拂霓裳·喜秋成》一阕，应节颂圣，气象堂皇，而风骨自存，非徒铺陈富贵者可比。”
2. 《宋词通论》：“此词以‘喜秋成’为眼，融节令、宴乐、祝寿于一体，结构缜密，辞旨明朗，可见北宋承平之象与士大夫之雅怀。”
3. 《词林纪事》引《乐府纪闻》：“元献每遇佳节，必制新词，被之管弦。此篇奏于秋宴，一时传诵，以为得风雅遗意。”
4. 《四库全书总目·集部·词曲类》评晏殊词云：“婉约柔靡，不失敦厚，如《拂霓裳》诸调，虽颂圣之作，而含蓄有味，异于后来应酬之习。”
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拼音版
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