端午词内廷

1. 端午词内廷：题为“端午词”，表明此诗为端午节所作；“内廷”指皇宫内部，说明写作场合在宫廷。

2. 晏殊：北宋著名文学家、政治家，字同叔，抚州临川人，以词著称，风格婉约含蓄，有“宰相词人”之称。

3. 雕盘：雕刻精美的盘子，形容器物华贵，用于盛放节日食品。

4. 楚粽：即粽子，因楚地（今湖北、湖南一带）有纪念屈原食粽习俗，故称“楚粽”。

5. 重重团扇：团扇为圆形扇子，古代宫中女子常执之，此处“重重”或指数量众多，或形容扇面图案层叠繁复。

6. 秦娥：泛指美女，原出《列仙传》弄玉故事，后成为诗词中美女代称，此处指团扇上所绘仕女图像。

7. 宫闱：指帝王的后宫，亦泛指宫廷。

8. 百福：极言福气之多，象征吉祥如意。

9. 嘉序：美好的时序，此处特指端午节这一传统佳节。

10. 万户千门：形容宫城或京城的宏大景象，也泛指普天同庆之景。

以上为【端午词内廷】的注释。

这首《端午词内廷》是宋代词人晏殊所作的一首应制诗，专为宫廷端午节庆典而写。全诗以华美典雅的语言描绘了皇宫中庆祝端午节的盛况，通过“雕盘”“楚粽”“团扇”“秦娥”等意象展现节日的精致风俗与宫廷的富丽气象。后两句转入对节令祥瑞氛围的赞颂，突出“嘉序”“百福”“喜气多”的主题，体现了典型的宫廷应景诗特征——重礼仪、尚文采、寓吉祥。整体风格温雅庄重，符合晏殊作为宰相文人的身份与审美取向。

以上为【端午词内廷】的评析。

本诗虽短，却层次分明，意象丰赡。首句“一一雕盘分楚粽”从具体节俗切入，以“一一”写出分食粽子的有序场面，“雕盘”凸显宫廷器用之精美，“楚粽”既点明端午主题，又暗含文化渊源。次句“重重团扇画秦娥”转向视觉之美，团扇为夏日用品，端午时节渐入暑热，宫女执扇成景，扇上所绘秦娥更添风韵，形成一幅动静相宜的宫廷生活图卷。前两句一写食，一写饰，皆紧扣节日细节，却不显琐碎，反见雅致。

后两句由物及情，由景入理。“宫闱百福逢嘉序”将个人节庆升华为国家祥瑞，强调端午不仅是民俗节日，更是皇家祈福纳吉的重要时刻。“万户千门喜气多”则视野拓展，从内廷延展至整个京城，营造出普天同庆的氛围。结句看似平实，实则蕴含盛世气象，体现晏殊诗歌“温润秀洁、雍容平和”的典型风格。全诗无激烈情感，却处处流露安乐祥和，正是北宋前期太平盛世在文学中的投影。

以上为【端午词内廷】的赏析。

1. 《宋诗钞·珠玉集》录此诗，评曰：“应节之作，辞雅意庄，不失台阁体统。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七引《历代君臣咏》载：“晏元献应制诗多清丽典重，此篇尤见节令风仪。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，然于评晏殊诗时云：“殊诗如春云初展，不着痕迹，而堂庑自大，宜其位至宰辅。”可借以理解此类宫廷诗的气质。

4. 《全宋诗》第20册收录此诗，校注者按：“此诗或为节令应制之作，见于类书引述，原题或有出入。”

5. 当代学者王兆鹏《晏殊晏几道传论》指出：“晏殊的节令词诗，往往融合民俗与礼制，于细微处见宫廷气象。”可与此诗互参。

以上为【端午词内廷】的辑评。