翻译
初春三月上巳之日，京城之中洋溢着祥瑞之气。
洛水边的饮宴传承周代旧俗，诗篇中吟咏的是郑国的风雅传统。
停下马车，共饮桂花美酒；解下衣带，步入兰草丛中游乐。
选择胜景举办仁慈之宴，众人欢聚，身佩彩绶，共享盛情。
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注释
1. 奉和：臣子应皇帝之诗而作诗相和，表示恭敬与附和。
2. 圣制：皇帝所作的诗文。
3. 上巳日：农历三月初三，古有临水祓禊、宴饮游乐之俗。
4. 青阳：指春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”
5. 三巳日：即上巳日，因原为三月上旬的巳日，后固定为三月初三。
6. 佳气：吉祥之气，常用于形容帝都气象。
7. 九城：指都城，此处或特指北宋东京汴梁，亦可泛称帝京。
8. 洛饮传周俗：指上巳节在洛水边饮宴的习俗源自周代的祓禊传统。
9. 溱诗载郑风：《诗经·郑风·溱洧》描写郑国青年在溱水、洧水边春游赠兰的情景，此处借指上巳节男女游乐之风。
10. 解袂泛兰丛：解下衣袖或衣带，步入兰草丛中，象征参与祓禊仪式或亲近自然。兰丛亦喻高洁之境。
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评析
此诗为晏殊奉和皇帝在上巳节所作御制诗而写，属典型的应制之作。全诗以典雅工整的语言描绘了上巳节宫廷宴游的盛况，既颂扬了皇恩浩荡，又融入了对古代礼乐传统的追慕。诗人巧妙化用周、郑典故，将当世庆典与先秦风俗相联系，提升了诗歌的文化意蕴。语言清丽而不失庄重，结构严谨，对仗工稳，充分展现了北宋士大夫在应制场合中的文学修养与政治姿态。
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赏析
本诗为标准的五言律诗，格律谨严，对仗精工。首联点明时间与地点，“青阳”与“佳气”营造出春光明媚、祥瑞氤氲的氛围。颔联用典自然，“洛饮”与“溱诗”分别承接周、郑两地古俗，既彰显节日的历史渊源，又赋予现实活动以文化深度。颈联转写具体场景，“停轮”“解袂”动作细腻，富有画面感，“桂醑”“兰丛”意象高雅，体现贵族生活的精致。尾联点明“慈宴”性质，强调君主仁德与群臣同乐的政治寓意，符合应制诗“颂圣”的核心功能。全诗无激烈情感抒发，而以含蓄典雅取胜，正合晏殊“闲雅有情思”的诗风特点。
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辑评
1. 《宋诗钞·珠玉集》：“晏元献应制诸作，多温润典重，此诗尤得‘温柔敦厚’之致。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“应制诗易流于谀，然晏殊此作不露痕迹，以古礼饰今事，可谓善讽。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“殊诗音节谐婉，词意坦明，虽应制之作，亦不失风人之旨。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过周礼郑风的引用，将皇家宴会提升至文化传承的高度，体现了宋代士大夫对礼乐文明的自觉维护。”
以上为【奉和圣制上巳日】的辑评。
拼音版
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