奉和圣制上元

1. 奉和：臣子应皇帝之命作诗唱和。

2. 圣制：皇帝所作的诗文。

3. 上元：即上元节，农历正月十五，又称元宵节。

4. 协风阳律应：指春风和煦，与阳气上升的音律（古人以十二律配十二月，正月为太簇，属阳）相应。协风，和风；阳律，代表春季的音律。

5. 满砌荚蓂新：台阶上生长的蓂荚草（传说中瑞草，每月初一生一荚，十五日全生，象征祥瑞）焕然一新。

6. 绛阙：朱红色的宫门，代指皇宫。

7. 罗千卫：排列着众多卫士。罗，罗列；千卫，极言护卫之多。

8. 华灯曜百轮：华丽的灯笼照亮了上百盏灯轮。曜，照耀；百轮，形容灯火繁多。

9. 未央夜：长夜未尽。未央，未尽、未止，亦可指汉代未央宫，此处双关，既指夜长，亦暗喻宫廷。

10. 彼都人：指京城中的百姓。彼，那；都人，京都之人。

以上为【奉和圣制上元】的注释。

《奉和圣制上元》是宋代著名词人晏殊所作的一首应制诗，题中“奉和圣制”表明此诗为应皇帝之命、和御制诗韵而作。“上元”即农历正月十五元宵节，是古代重要的节日，象征新春伊始、万象更新。全诗以典雅庄重的语言描绘了上元佳节皇宫内外灯火辉煌、万民同乐的盛况，既歌颂了皇权的威仪与国家的太平气象，也表达了对盛世春光的由衷赞美。诗歌结构严谨，对仗工整，意象富丽而不失清雅，体现了典型的宫廷应制诗风格，同时也展现了晏殊作为“太平宰相”的雍容气度与文化修养。

以上为【奉和圣制上元】的评析。

本诗为典型的应制之作，却在规整中见气象，在颂扬中寓情致。首联“协风阳律应，满砌荚蓂新”，以自然景象起兴，点明时节——春风应律，蓂荚更新，既合天时，又兆祥瑞，为全诗奠定吉祥升平的基调。颔联“绛阙罗千卫，华灯曜百轮”，转写宫廷盛景：宫门森严，卫队如云；灯火璀璨，辉映夜空。对仗精工，色彩浓丽，极具视觉冲击力，展现皇家气派。颈联“悠悠未央夜，粲粲彼都人”，视角由宫廷转向民间，夜虽悠长，百姓却神采焕发，共享良宵，体现君民同乐的和谐图景。尾联“万宇今无外，登台共乐春”，升华主题：天下一统，四海宾服，众人登高庆春，共沐太平。结句宏阔深远，将节日欢庆提升至治世理想的层面。全诗语言典雅，意境开阔，情感庄重而不失温情，充分体现了晏殊作为“太平宰相”的审美趣味与政治情怀。

以上为【奉和圣制上元】的赏析。

1. 《宋诗钞·珠玉集》：“此诗应制而有气象，不惟辞藻华美，且见太平之象，非徒应酬语也。”

2. 《历代诗话》引《六一诗话》：“晏元献公诗，温润如玉，虽应制之作，亦不失风雅。观其‘万宇今无外，登台共乐春’，有王者之风。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗结构谨严，由天时而宫阙，由宫廷而百姓，由景及情，层层推进，展现出一幅上元盛典的全景图。尾联尤见格局，将个人欢愉升华为天下同庆，境界宏远。”

4. 《全宋诗》编者按：“晏殊奉和御制诗多存于集，此篇用韵工稳，意象堂皇，典型地反映了北宋前期宫廷文学的审美取向。”

以上为【奉和圣制上元】的辑评。