咏廿四气诗 · 雨水正月中

平田已见龙：《周易·乾卦》：“九二：见龙在田，利见大人。”

祭鱼：“祭鱼”亦作“獭祭”、“獭祭鱼”，谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《月令七十二候集解·雨水》：“獭祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。”陆宗达王宁《古汉语词义答问‧说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记‧夏小正》、《礼记‧月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”

归雁：谓鸿雁为候鸟，在雨水节气由南方迁回北方。《月令七十二候集解·雨水》：“候（一作‘鸿’）雁北。雁，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候雁自彭蠡而北矣。”

1. 雨水：二十四节气中的第二个节气，一般在每年公历2月18日至20日之间，标志着降雨开始增多，气温回升，冰雪融化。

2. 洗春容：指春雨滋润大地，使春天的景色焕然一新，如同洗涤过一般。

3. 平田已见龙：指田野上空出现蜿蜒如龙的云气，古人认为这是阳气升腾、春气发动的象征。亦有解作农事活动中犁田如龙行。

4. 祭鱼：古代雨水节气的物候特征之一，《礼记·月令》载：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”指水獭捕鱼陈列于水边，似祭祀状，被视为雨水来临的标志。

5. 浦屿：水边的小洲或岛屿。浦，水滨；屿，小岛。

6. 归雁捧山峰：形容大雁北归时成群飞越山峦，队形如双手捧起山峰，极言其姿态之壮美与秩序感。

7. 轻还重：形容云层变化不定，时薄时厚，体现早春天气多变的特点。

8. 淡又浓：指春光随天气变化而忽明忽暗，春意亦随之起伏，富有层次感。

9. 向春入二月：指进入农历二月，正值雨水节气前后，春季渐深。

10. 花色影重重：百花初放，花影交叠，形容春色渐浓，光影迷离之美。

以上为【咏廿四气诗 · 雨水正月中】的注释。

元稹此诗题为《咏廿四气诗·雨水正月中》，是其组诗《咏廿四气诗》中的一首，专咏“雨水”节气。全诗紧扣“雨水”之气象与物候特征，以细腻笔触描绘早春二月的自然变化。诗人通过视觉意象的叠加——平田、龙气、祭鱼、归雁、云色、花影等，展现春回大地、万物萌动的生机。语言清丽自然，对仗工整而不板滞，意境空灵悠远，既具写实性，又富诗意想象，体现了唐代节令诗“即景生情、因时见理”的典型风格。

以上为【咏廿四气诗 · 雨水正月中】的评析。

本诗为典型的节令咏物之作，结构严谨，意象丰富。首联“雨水洗春容，平田已见龙”，以“洗”字点出春雨涤尘、万象更新之意，“见龙”则借用《易经》“见龙在田”之典，暗喻阳气初升、生机勃发，赋予自然景象以哲理意味。颔联“祭鱼盈浦屿，归雁捧山峰”，转写物候细节，前句取自古籍记载的“獭祭鱼”，后句写归雁成行，空间由近及远，动静结合，画面开阔。颈联“云色轻还重，风光淡又浓”，以对仗工稳之句写早春气候的不确定性，云卷云舒，光色变幻，传达出诗人对细微自然变化的敏锐感知。尾联“向春入二月，花色影重重”，收束于视觉印象，以“影重重”三字营造出春意渐浓、繁花似锦的朦胧美感，余韵悠长。全诗无一字言情，却处处含情，体现了唐人“情景交融”的高妙境界。

以上为【咏廿四气诗 · 雨水正月中】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于元稹卷二十三，题为《咏廿四气诗·雨水正月中》，列为节令诗代表作之一。

2. 清代学者曹寅、彭定求等编《全唐诗》时收录此组诗，认为其“依节候为题，体物写志，简练有味”。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评元稹节令诗：“虽非巨构，然节候分明，物态毕呈，足供考时令者采览。”

4. 当代学者陈贻焮《论元稹诗歌的艺术特色》指出：“元稹《咏廿四气诗》组诗，以白描手法勾勒节气物候，语言质朴而意趣盎然，反映了中唐文人对自然节律的关注。”

5. 《汉语大词典》引此诗“祭鱼盈浦屿”句，作为“祭鱼”词条的文献例证，说明其在文化语义上的权威性。

以上为【咏廿四气诗 · 雨水正月中】的辑评。