玉泉道中作

1. 玉泉道：指通往玉泉寺的道路，唐代著名佛教圣地之一，位于今湖北当阳境内。

2. 楚俗：指古代楚地（今湖北、湖南一带）的风俗习惯。

3. 物候：自然界随季节变化而出现的现象，如花开、霜降等。

4. 孟冬：农历十月，冬季的第一个月。

5. 早农：指早季耕种的农田。

6. 华实：开花与结果，“华”通“花”。

7. 夕水：傍晚时分的溪流或河水。

8. 云外寺：指远处隐现于云雾之中的寺庙，可能特指玉泉寺。

9. 松门：以松树为门，形容山寺环境清幽。

10. 上弦月：农历初七、初八前后出现在西天的半月形月亮。

11. 初夜香：佛教寺院中傍晚焚香礼佛的仪式用香。

12. 烟壒（ài）：尘埃、尘雾。“壒”意为尘土。

13. 钟磬长：钟和磬是佛寺中常用的法器，此处指钟磬之声在山谷中回荡悠长。

14. 清境：清静之境，指远离尘嚣的山林寺庙。

15. 尘事：世俗事务，人间烦扰。

16. 分寸光：极言时间之宝贵，一分一寸的光阴都不能浪费。

以上为【玉泉道中作】的注释。

此诗为元稹在玉泉道中所作，描绘旅途所见景致与内心感悟。诗人由眼前楚地特有的晚秋初冬景象入手，通过自然景色的描写引出对山寺清境的遐想，进而抒发对超脱尘世、追求清净生活的向往。全诗情景交融，意境清幽深远，语言质朴而含蓄，体现了元稹晚年诗风趋于淡远、内省的特点。尾联“行行即前路，勿滞分寸光”更显其珍惜时光、不耽于外物的人生态度，具有哲理意味。

以上为【玉泉道中作】的评析。

本诗结构清晰，由实入虚，再由景生情，层层递进。首联点明时节与地域特征——楚地物候偏晚，十一月方见霜，展现诗人敏锐的观察力。颔联写田野与溪流，动静结合，既表现农事未歇，又渲染出初冬微寒的氛围。颈联转入想象，由现实道路延伸至云外山寺，空间拓展，意境升华。松门、泉脉勾勒出佛寺与自然融为一体的图景，体现禅意之美。

五、六联进一步刻画山寺夜景：月出微露，焚香袅袅，谷深山虚，钟磬悠扬，视听交融，营造出空灵寂静的宗教氛围。这种“净”与“长”的感受，不仅是物理环境的描写，更是心灵净化的象征。尾联陡转，从冥想回归现实，表达诗人虽向往清修之境，却仍需面对尘世责任的矛盾心理。“勿滞分寸光”一句收束有力，劝勉自己亦劝勉读者珍惜当下，积极前行，富有哲思。

整首诗语言简练，意象清冷，情感内敛而不失深度，充分展现了元稹在贬谪后期思想趋于沉静、追求精神超脱的一面，与其早期艳丽纤巧的风格形成鲜明对比。

以上为【玉泉道中作】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“元氏诸作，晚年渐入冲澹，此篇清迥绝俗，有陶韦遗韵。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极平淡，神味自深。‘谷深烟壒净’二句，真得山寺三昧。”

3. 《重订中晚唐诗主客图》：“微露月，暗焚香，写夜景入细。‘山虚钟磬长’五字，可作画题。”

4. 《唐诗别裁集》卷十五：“触景兴怀，不着力而自远。结语勉然自警，非徒赋景也。”

5. 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目：“此诗将旅途见闻与内心感悟融为一体，通过对山寺清境的追慕，表达了对尘世羁绊的反思和对时光易逝的警觉。”

以上为【玉泉道中作】的辑评。