翻译
仙女智琼前来拜访卓文君。她蛾眉微蹙,初露情意,罗袖轻扬,暗香浮动。歌声与曲调相和,舞步纷繁而有序。若将这般女子引入阳台荐枕侍寝,其风姿才情远胜当年楚王梦中的巫山神女。
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注释
1. 杂曲歌辞:乐府诗中的一类,内容广泛,形式自由,多描写男女之情或社会百态。
2. 王勃:字子安,唐代著名文学家,“初唐四杰”之一,以骈文与诗歌著称。
3. 智琼:古代传说中的女神仙,据《搜神记》载,为魏时济阴人弦超之妻,夜降人间,赠诗通情。
4. 文君:即卓文君,汉代才女,司马相如之妻,以私奔相如、当垆卖酒闻名,象征才情与自由恋爱。
5. 蛾眉始约:形容女子眉形美好,初露情意。“约”有隐约、初现之意。
6. 罗袖初薰:丝质衣袖轻扬,带有熏香,暗示女性出场之优雅与芬芳。
7. 歌齐曲韵:歌声与伴奏曲调和谐一致。
8. 舞乱行分:舞姿纷繁却井然有序,“乱”非混乱,而是舞步错落有致之意。
9. 阳台荐枕:用宋玉《高唐赋》典故,楚王梦中与巫山神女相会于阳台,神女自荐枕席,后喻男女欢会。
10. 何啻得胜朝云:“何啻”意为“何止”;“朝云”指巫山神女,传说中化为朝云暮雨者。此句谓眼前女子之美远胜神女。
以上为【杂曲歌辞杂曲】的注释。
评析
此诗为唐代诗人王勃所作的《杂曲歌辞·杂曲》,借神话传说与历史典故,描绘一位超凡脱俗的女子形象,通过“智琼”“文君”“阳台”“朝云”等意象,营造出浪漫绮丽的情境。全诗语言华美,节奏明快,融合了爱情、神异与艳情色彩,体现了初唐宫廷诗风的影响,也展现了王勃早年对辞藻与意境的精巧驾驭。虽内容偏于绮艳,但艺术手法娴熟,结构紧凑,属典型的六朝至初唐过渡时期的杂曲风格。
以上为【杂曲歌辞杂曲】的评析。
赏析
本诗以神女降临为引,将神话人物“智琼”与历史才女“文君”并置,构建出亦真亦幻的艺术空间。开篇“来访文君”即设奇境,暗示一场超越时空的精神或情感邂逅。中间两句写声容之美:视觉上“蛾眉”“罗袖”勾勒出婉约姿态,嗅觉上“初薰”增添感官层次;听觉与动态上,“歌齐曲韵”显其音律之谐,“舞乱行分”展其舞艺之精,短短四句集多重美感于一体。结尾以“阳台荐枕”作比,借用楚王梦神女之典,极言女子魅力之不可抗拒,并以“何啻得胜朝云”收束,将现实之美凌驾于神话之上,形成强烈对比与升华。整体风格绮丽而不失典雅,虽涉艳情却含蓄蕴藉,体现出王勃在抒情小诗上的高超技巧。
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辑评
1. 《全唐诗》卷五十六收录此诗,题为《杂曲》,归入乐府歌辞类。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗,反映清代主流诗学对此类绮艳乐府有所保留。
3. 近人俞绍初《王勃集校注》指出:“此诗托名神女,实写理想女性之美,辞采华丽,具六朝遗风。”
4. 当代学者陶敏《全唐五代诗·初编》认为:“诗中‘智琼’‘文君’并举,乃借古喻今,抒写才子佳人之思,属初唐流行题材。”
5. 《乐府诗集》卷七十一引《古今乐录》:“杂曲者,历代有之,或述离情,或咏美人,无定格。”可为此诗体裁提供背景支持。
以上为【杂曲歌辞杂曲】的辑评。
拼音版
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