采莲归，绿水芙蓉衣。
秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。
叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。
相思苦，佳期不可驻。
塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。
今已暮，采莲花。
渠今那必尽娼家。
官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
叶翠本羞眉，花红强如颊。
佳人不在兹，怅望别离时。
正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。
徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。
共问寒江千里外，征客关山路几重。
翻译
采莲归去，荷花茂盛得像衣服一样盖满绿水，秋风吹起浪，野鸭大雁飞。划起莲舟到岸边，穿着丝罗裙，玉腕轻摇船桨。远远望去，小岛和深潭之间都是荷叶和莲花，传来江南民歌，更添相思之苦。相思苦，相会的日子留不住。塞外征夫仍然没有回来，江南采莲现在又已日暮。现在已经日暮，采摘莲花，她们未必全是娼家女。城南大道采摘桑叶，哪比得上江上采莲花？莲花，有一片莲花，花叶是多么茂密重叠。荷叶虽然翠绿，但比起双眉却为之羞涩失色，红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。思念的人不在这里，怅望别离的时候。牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。往日欢情无处寻找，眼前的荷花徒然茂盛。不在乎西津解佩以赠，还忧愁北海雁书太晚。采莲歌有节拍，采莲整夜没有停歇。正碰到江风浩荡，又正值江月徘徊。月影慢慢移动，莲浦夜中相逢，吴姬越女如此之多。互相问寒江千里之外，关山的路程、征夫的消息。
版本二：
采莲归来，绿水映衬着如芙蓉般的衣裳。
秋风吹起波浪，野鸭与大雁纷纷飞起。
桂木做的船桨，兰木制成的短橹，划向长长的水滨；
身着罗裙、玉腕轻摇的女子，正缓缓摇动船橹。
放眼望去，岛屿间绿叶繁茂，花影倒映在清澈的潭水中，一望平展；
江上传来的歌声与越地吹奏的乐曲，都诉说着相思之苦。
相思令人愁苦，美好的时光却无法停留。
塞外征战的丈夫仍未归还，江南采莲的时节也已接近尾声。
如今已是暮色苍茫，莲花渐次凋零。
难道采莲女就一定出自娼家吗？未必如此！
在城南官道旁采桑养蚕，哪里比得上江上自由自在地采莲呢？
眼前尽是莲花接莲花，花与叶层层叠叠，密密匝匝。
碧绿的荷叶宛如女子含羞低垂的眉目，红艳的荷花勉强可比女子娇美的脸颊。
我心中思念的佳人并不在此处，唯有怅然凝望那离别的时刻。
牵着并蒂的花朵，不禁怜惜它们同根共生；折断莲藕，又爱惜那藕丝相连的情状。
旧日的情意不知寄托何处，新的事物却依旧蓬勃生长。
即使不惜在西津解下玉佩相赠，仍觉羞于北海传书太迟。
采莲的歌声节奏鲜明，采莲的夜晚仍未停歇。
恰逢浩荡的江风拂面，又遇徘徊不去的江上明月。
在莲浦夜色中彼此相逢，吴地和越地的采莲女子何其众多而美好。
她们一同遥问千里之外寒江上的征夫：你们返乡的关山路途究竟还有多重？
以上为【采莲曲】的翻译。
注释
“绿水”句：意谓绿水上面长满了莲花。
凫（fú）：野鸭
桂棹（zhào）兰桡（ráo）：桂兰均为船桨，此处均指船。下长浦（pǔ）：沿着水边向下游去。
罗裙：丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙。玉腕（wàn）：洁白温润的手腕。橹（lǔ）：拨水使船前进的工具，置于船边，比桨长，用于摇动。这里可理解为船桨。
叶屿花潭：屿潭之间满是荷叶荷花。屿，水中洲渚。潭，水边深处。
江讴（ōu）越吹：泛指南方民歌。讴，徒歌。吹，有乐器伴奏的歌。
佳期：这里指采莲女和征夫约会的时光。驻：停留。
渠：伊，她。娼（chāng）家：乐妓之家。
官道：大道。把：采。
稠叠：稠密重迭。
“叶翠”句：谓双眉凝翠，荷叶因之而羞愧。
“花红”句：谓双颊透红，荷花难比此娇艳。
佳人：这里指所思念的人。兹：这里。
共蒂：即并头莲，一茎有红白两花。古人常用以比喻好夫妻。
丝：谐“思”，喻情思相连。
故情：旧日的欢情。无处所：无所寻觅。
新物：花和藕。华滋：长得很茂盛。
西津：这里作“南津”解，同“南浦”，分别之地。交佩解：解佩赠与对方以表爱慕。
羞：此处意为忧，怕。北海雁书：指塞外征夫寄来的书信。
节：节拍。
徘徊：指月影慢慢移动。
吴姬越女：泛指江南一带的采莲女，丰茸（róng）：茂密的样子，指人多。
关山：关隘山岭。
1. 芙蓉衣：指采莲女子衣着如荷花般美丽，或指荷叶荷花映照衣裳，使其如披芙蓉。
2. 凫雁飞：凫（fú），野鸭；雁，大雁；秋风起时水鸟惊飞，暗示季节变迁与离愁。
3. 桂棹兰桡（ráo）：桂木做的长桨，兰木做的短桨，形容舟船华美。棹，长桨；桡，短桨。
4. 长浦：长长的水滨或支流入口。
5. 叶屿花潭：生满荷叶的小岛与开满荷花的深潭。
6. 江讴越吹：泛指江南地区的民歌与乐器演奏，讴为唱，吹为管乐。
7. 佳期不可驻：美好的相会时光不能久留，化用《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟……时不可兮骤得”。
8. 塞外征夫：远在边疆戍守的丈夫。
9. 渠今那必尽娼家：渠，他/她，此处指采莲女；那必，哪一定；整句意为“如今采莲女子怎见得都是娼妓出身？”驳斥世俗偏见。
10. 官道城南把桑叶：指城南女子采桑养蚕，为传统妇功；与“江上采莲”对比，突出后者自由浪漫。
以上为【采莲曲】的注释。
评析
《采莲曲》为唐代诗人王勃所作。是上元二年（675），王勃前往交趾探望父亲王福畤，途经江南时写下的。这首《采莲曲》它的内容充实生动，言辞优美，是一首富于现实主义精神的优秀诗篇。
《采莲曲》为乐府曲名，虽是袭用乐府旧题，写的却是江南农村的真实生活。诗歌通过对采莲女子的形象塑造和心理刻划，表现出她们对征夫的深切思念和无限幽怨。诗人热情赞美和平宁静的劳动生活，对劳动人民所承受的战争苦难深寄同情。
《采莲曲》是初唐诗人王勃创作的一首七言歌行体乐府诗，借采莲之景抒写相思之情，融合了南朝乐府的柔美情调与唐代诗歌的宏大气象。全诗以“采莲”为线索，由景入情，由实转虚，从江南水乡的明媚风光转入征人思妇的离愁别恨，再回归现实中的欢聚与追问，结构跌宕，意境深远。诗中既有对女性劳动生活的细致描绘，也有对爱情忠贞与人生无常的哲理思考。语言清丽婉转，音韵流畅，善用比兴与象征手法，尤其“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”一句，双关巧妙，情感细腻，成为千古传诵的名句。此诗体现了王勃在继承六朝遗风基础上的艺术创新，也为盛唐乐府诗的发展提供了范式。
以上为【采莲曲】的评析。
赏析
王勃此诗以“采莲”为题，承袭南朝乐府《西洲曲》《采莲曲》等传统题材，但境界更为开阔，情感更为深沉。开篇“采莲归，绿水芙蓉衣”，即以清新画面引入，将人与自然融为一体。继而“秋风起浪凫雁飞”，点出时序流转，暗伏离愁。三四联工笔描写采莲女子驾舟采莲之态，“桂棹兰桡”“罗裙玉腕”，极写其优雅从容，而“叶屿花潭极望平”则展现江南水乡的辽阔静美。然而“江讴越吹相思苦”陡转情绪，由景入情，引出相思主题。
“相思苦”以下数句，将个人情感升华为普遍的人生感慨。“佳期不可驻”道出美好易逝的无奈，“塞外征夫犹未还”直指战乱时代下的家庭离散，使诗意由儿女私情扩展至社会现实。紧接着“今已暮，采莲花”反复咏叹，强化时光流逝之感。诗人更借“渠今那必尽娼家”一句，为采莲女子正名，表达对民间女性的尊重与同情，具有进步思想色彩。
“莲花复莲花”一段，转入细腻的植物描写与美人比喻，“叶翠本羞眉，花红强如颊”，拟人精妙，既写莲之美，亦暗喻女子娇羞之态。而“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”更是神来之笔，以“共蒂”喻情侣同心，以“连丝”谐音“连思”，表达缠绵不断之情，双关语用得自然贴切，堪称绝妙。
结尾部分，“采莲歌有节”再现欢快场景，与前文哀思形成张力；“徘徊莲浦夜相逢”写群体欢聚，吴姬越女丰茸成群，却又在欢乐高潮处突转：“共问寒江千里外，征客关山路几重”，将个体相思推向集体悲鸣，余音袅袅，发人深省。全诗在乐与哀、动与静、个体与群体之间反复切换，展现出高超的艺术驾驭能力。
以上为【采莲曲】的赏析。
辑评
明·顾璘《批点唐音》：繁词急节，收尽前意。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：诗意亦君子采芳怀远之词，是即“涉江采芙蓉”之意也。宛转相生，探篁引翠。又曰：情之所到，兴之所会，便为格调。如朝云暮霞，有何定质，时变化自在。解此，方可读子安此等什。
清·贺裳《载酒园诗话又编》：骆好征事，故多滞响；王工写景，遂饶秀色。······《采莲曲》末叙暮归曰：“正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸？共问寒光千里外，征客关山路几重？”不特迷离婉约，态度撩人，结处尤得性情之正。
1. 《全唐诗》卷五十六收录此诗，题作《采莲曲》，列为王勃作品。
2. 明代胡应麟《诗薮·内编》卷三评王勃诸作：“《临高台》《采莲曲》等，虽规摹梁陈，而气格雄浑，迥出时流。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五选录此诗，评曰：“词采华茂，寄慨遥深，乐府之佳者。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“通首皆采莲事，而寓意征人闺怨，末以‘征客关山路几重’作结，悠然不尽。”
5. 《王勃集校注》（中华书局版）注此诗云：“此诗融南朝乐府风情与初唐士人情怀于一体，写景抒情，层次分明，尤以‘牵花怜共蒂，折藕爱连丝’最为工巧。”
以上为【采莲曲】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议