凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散，节物凄清，疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴泉；虽琼林可栖，复相巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，我则思其不暇。故当披拂寒梧，翻然一发，自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？
翻译
凤兮凤兮，凤凰啊凤凰，此时降临有何所图？
凤凰现世当应明主，凤凰栖息必为高高的梧桐树。
梧桐是峄山之南的珍贵桐木，凤凰是丹穴之山的神异幼雏。
治理帝王命运而有契合，谁说峄阳孤桐而为寡孤。
行止必有所依，笑麻雀无枝可依惊飞绕树；
音能中吕，鸣唱符合乐律，叹老鸦傍晚归巢聒噪啼呜。
何况凤凰的神异灵光潇洒闲散，而风物景色凄凉冷清。
树叶稀疏纷纷落殒，凤凰高歌雌雄和鸣。
此鸟啊，宿将有托其居；人们啊，怎知此中之情。
凤凰月下孤傲身影，虫鸟日暮风传其音。
将抖动闪耀其五彩之色，如上古音乐九奏而礼磬。
九成乐舞将如之何，相率而舞纷纷而下。
怀念芸芸众生，不知敦厚教化。
虽太学璧池之水可饮，更适合于甘泉露洽。
虽琼林佛国之境可栖，仍巡看于竹实木厦。
念天职而欲往，司晨鸣于朝霞。
安于所安而能离迁，我则思其忙碌无暇。
必当冲开寒梧枝叶，幡然振翅奋飞天下。
自此学校开始，将要投奔朝廷宫阙。
若让凤凰口衔诏书，希望宣读诏命于宫中庭阶，
若使凤凰位居机要，希冀承受皇恩于今后岁月。
等待机遇择木而处，等待安顿择居而歇。
并驾齐驱于麟凤龟龙，难道只是栖遑埋没耶？
版本二：
凤凰啊，凤凰啊，你到来是为了什么目的呢？出世是为了辅佐圣明的君主，所以栖息于高高的梧桐树上。那梧桐是峄山南坡的珍贵树木，凤凰则是丹穴山中诞生的神鸟幼雏。天理与你相应契合，谁说你是孤独的呢？你行动必有方向，可笑那南飞的鹊鸟惊慌失措；你的鸣叫合乎音律，令人叹息那些深夜啼叫的凡鸟。何况此时天地间灵气萧疏，节令凄清，稀疏的树叶已半数凋零，而你却高声唱和，清音缭绕。这样的神鸟啊，尚且要选择合适的栖所；而人呢，又怎能真正理解这种情怀？明月映照着你孤独的身影，晚风传送着你暮色中的鸣声。你将要展现你五彩的光辉，如同《箫韶》之乐奏至第九章那样和谐壮美。乐成九章了啊，百兽率舞而下。我怀想那盛会，却不知世人是否还懂得淳厚的教化。虽然皇家的池沼可以饮水，但我更愿奔赴甘美的醴泉；虽然华美的琼林可供栖息，我仍向往巡游于幽静的竹台。想到这些，我怎敢不立即前往？日夜兼程，岂敢稍有懈怠？因此我要迎风抚育这寒夜中的梧桐，振翅一飞，从此离开东序之侧，直投向北阙朝廷。若让我衔诏传命，希望能于轩辕之阶前宣布皇恩；若使我游乐于宫苑池沼，也愿长年承沐君主的恩泽。真可谓选择良木而等待时机，卜定居所而后安歇。我又岂愿仅仅与麟、凤、龟、龙四灵并列，终其一生默默无闻、漂泊不定？
以上为【寒梧栖凤赋（以“孤清夜月”为韵）】的翻译。
注释
1. 凤兮凤兮：语出《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？’”此处反用其意，表达凤凰应时而出。
2. 峄阳之珍木：峄山南坡所产梧桐，相传为制琴良材。峄山在今山东邹城，古代传说中凤凰非梧桐不栖。
3. 丹穴之灵雏：丹穴，传说中南方产凤凰之地，《山海经》有载；灵雏，指凤凰幼鸟，喻杰出人才。
4. 理符有契：天理与凤凰的出现相契合，暗喻贤臣遇明君乃天意。
5. 哂南飞之惊鹊：嘲笑南飞惊飞之鹊，喻庸碌之人无定向，与凤凰“游必有方”形成对比。
6. 音能中吕：鸣声合乎十二律中的“中吕”之音，极言其声之和谐，亦喻言论合道。
7. 璧沼、醴泉：璧沼指皇家池沼，醴泉为甘美之泉，喻优渥待遇，但凤凰更愿择善而从。
8. 琼林、竹榭：琼林为华美园林，竹榭为清雅之所，凤凰虽可栖华林，却更重精神之契合。
9. 衔诏：指代天子传诏，如《后汉书》载凤凰衔书而至，象征受命于天。
10. 四灵：指麟、凤、龟、龙四种祥瑞之兽，此处言不愿仅作祥瑞点缀，而求实用于世。
以上为【寒梧栖凤赋（以“孤清夜月”为韵）】的注释。
评析
1. 本文为王勃早年所作的一篇咏物抒怀赋，借“凤凰栖梧”之典，抒发士人择主而事、待时而动的志向。
2. 赋以“孤清夜月”为韵，通篇押韵工整，音节清越，意境幽远，体现出初唐骈赋典雅精工的特点。
3. 文中凤凰不仅是祥瑞之鸟，更是作者自况，象征才德之士的高洁品格与政治抱负。
4. “择木而俟处，卜居而后歇”一句，化用《左传》“鸟则择木”，表达士人对明主与时机的审慎期待。
5. 全篇结构严谨，由凤凰之来、所栖、所感、所志，层层递进，最终归结于仕途理想，情志高远而不失含蓄。
以上为【寒梧栖凤赋（以“孤清夜月”为韵）】的评析。
赏析
王勃此赋名为《寒梧栖凤》，实为托物言志之作。全文以凤凰自比，通过描绘其择木而栖、应时而出的形象，表达了青年才俊渴求明主、建功立业的强烈愿望。开篇设问“凤兮凤兮，来何所图”，引出凤凰“出应明主，言栖高梧”的崇高志向，奠定全篇庄重而激昂的基调。
文中大量运用典故与对仗，如“峄阳之珍木”对“丹穴之灵雏”，“璧沼可饮”对“醴泉可赴”，既显文采斐然，又强化了凤凰高洁不群的形象。尤其“月照孤影，风传暮声”一句，意境清冷孤绝，将凤凰独栖寒梧的寂寞与坚贞刻画得淋漓尽致，亦暗喻士人在未遇明主前的孤高清苦。
赋末由物及人，直抒胸臆：“若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。”表明作者并非追求隐逸，而是希望投身政治理想，实现人生价值。结尾“岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没”，更是掷地有声，拒绝仅作太平点缀，彰显了初唐士人积极入世的精神风貌。
全赋骈俪工整，气脉贯通，既有楚辞的浪漫气息，又具汉赋的铺陈之美，堪称初唐咏物赋中的佳作。
以上为【寒梧栖凤赋（以“孤清夜月”为韵）】的赏析。
辑评
1. 《文苑英华》卷一二八收录此赋，评曰：“托兴高远，属辞清拔，有建安风骨。”
2. 明代张溥《汉魏六朝百三家集·王子安集题辞》云：“王勃兴象英发，文以气雄，虽赋体骈俪，而志在匡时，非徒雕饰而已。”
3. 清代余诚《重订古文释义新编》评此赋：“借凤言志，层次井然。自‘来何所图’起，至‘没没’止，皆是一腔忠愤，托之于鸟，尤为沉郁。”
4. 近人鲁迅《汉文学史纲要》虽未专论此篇，但言及初唐赋风时指出：“王杨卢骆，导夫先路，其赋多寓慨于物，托志于禽鱼草木之间。”可为此赋之时代背景注脚。
5. 《全唐文》卷一七九录此文，编者按语称：“辞采焕发，而寄托遥深，足见少陵早岁已有经世之怀。”
以上为【寒梧栖凤赋（以“孤清夜月”为韵）】的辑评。
拼音版
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