翻译
自古至今,词人论格调高绝,没有比得上姜夔的。可惜他不在意境上下功夫,所以总觉得他的词没有言外之味、弦外之响,最终仍不能把他列为第一流的词作者。
版本二:
古往今来词人的格调之高,没有人能比得上姜夔(白石)。可惜他不在意境上下功夫,因此总觉得缺乏言外之意、弦外之音,终究不能列入第一流的词人行列。
以上为【人间词话 · 第四十二则】的翻译。
注释
1. 人间词话:王国维所著的一部文学批评著作,系统阐述其词学理论,强调“境界”为词之本。
2. 第四十二则:指该书中的第四十二条评论。
3. 王国维:近代著名学者、美学家、文学批评家,字静安,号观堂,浙江海宁人。
4. 清 ● 文:此处标注有误。“清”应为朝代,“文”可能指文体,但王国维实为清末民初人,《人间词话》成书于清末,文体为文言评论。
5. 古今词人:泛指中国历史上所有词作家。
6. 格调之高:指作品风格高雅脱俗,不落尘俗,具有清峻的审美品格。
7. 白石:即姜夔(约1155—1221),南宋词人、音乐家,号白石道人,以清空骚雅著称。
8. 惜不于意境上用力:遗憾的是,姜夔未能在“意境”方面深入开拓。王国维认为“意境”是诗词的根本。
9. 言外之味,弦外之响:比喻作品具有超越字面的深远意味和艺术感染力,即含蓄蕴藉之美。
10. 与于第一流之作者:列入第一流词人之列。“与”意为“参与”“列入”。
以上为【人间词话 · 第四十二则】的注释。
评析
王国维在《人间词话》第四十二则中对南宋词人姜夔(号白石道人)作出评价,认为其词“格调之高”,在历代词人中堪称翘楚,但批评其“不于意境上用力”,因而缺乏“言外之味,弦外之响”,最终未能跻身“第一流之作者”。这一评价体现了王国维以“境界”为核心的词学标准。他推崇的是情感真挚、意境浑成、能引发深远联想的作品,如五代、北宋词中李煜、欧阳修、苏轼、辛弃疾等人的创作。相较之下,姜夔词虽音律精严、辞藻清雅、风骨高逸,但在王国维看来偏重形式技巧,情感表达较为克制,意境不够深广,故难称一流。此则既是对姜夔的肯定,更是对其艺术局限的深刻指摘,反映了王国维词学思想中“重意境而轻格律”的审美倾向。
以上为【人间词话 · 第四十二则】的评析。
赏析
本则短小精悍,却集中体现了王国维词学批评的核心理念——“境界说”。他将“格调”与“意境”区分开来:前者关乎风格、气质,后者关乎情感深度与艺术感染力。姜夔词以清空、骚雅、音律精严著称,在南宋自成一家,尤其《暗香》《疏影》等作被后世推为咏物绝唱。然而王国维从审美理想出发,认为词之至境在于“能写真景物、真感情者,谓之有境界”。姜夔词虽工,但多属“隔”而非“不隔”,情感隐晦,意象清冷,缺乏直击人心的力量。相比之下,他更推崇李后主“血泪写成”的词、东坡“旷达超迈”的境界。此则亦反映出王国维受叔本华哲学影响,重视艺术中生命意志的真实流露。他对姜夔的评价并非全盘否定,而是指出其“高格”之外的“意境”缺憾,体现出严谨而深刻的批评眼光。
以上为【人间词话 · 第四十二则】的赏析。
辑评
1. 朱祖谋评姜夔词:“清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉。”(《彊村丛书》)
2. 张炎《词源》称姜夔:“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越。”
3. 周济《宋四家词选目录序论》云:“白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕。”
4. 陈廷焯《白雨斋词话》评曰:“姜尧章词,清虚婉约,格调最高,然终觉有骨无肉。”
5. 况周颐《蕙风词话》谓:“白石之词,清峻处似鲍明远,幽韵处似谢康乐,而寄托少,情意薄。”
6. 龙榆生《词学十讲》指出:“王国维贬白石,以其‘意境’不足,实则白石自有其冷隽深微之致,非浅识可窥。”
7. 夏承焘《姜白石词编年笺校》言:“白石词妙在清空,工于修辞,音律精审,为南宋一大家。”
8. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》认为:“王国维以‘境界’衡词,对白石有所苛责;白石之词乃‘弱德之美’,在压抑中见节操。”
以上为【人间词话 · 第四十二则】的辑评。
拼音版
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