老人登山汗如濯,倒床困卧呼不觉。
觉来五鼓日三竿,始信孤云天一握。
平生未省出艰险,两足惯曾行荦确。
含晖亭上望东溟,淩霄峰头挹南岳。
共爱丝杉翠丝乱,谁见玉芝红玉琢。
白云何事自来往,明月长圆无晦朔。
冢上鸡鸣犹忆钦,山前凤舞远徵璞。
雪窗驯兔元不死,烟岭孤猿苦难捉。
灵水先除眼界花,清诗为洗心源浊。
骚人未要逃竞病,禅老但喜闻剥啄。
此生更得几回来,从今有暇无辞数。
翻译
老人登山时汗水如水浇灌一般流淌,登顶后疲惫至极倒在床上昏睡,别人呼唤也毫无知觉。醒来时已是五更天,太阳已升得很高,这才相信“孤云”之说并非虚言——天空狭窄如握于掌中。平生从未经历过如此艰险的旅途,双脚却早已习惯在嶙峋崎岖的山路上行走。站在含晖亭上遥望东海,又在淩霄峰顶向南礼拜衡山。大家都喜爱那翠绿纷乱的杉树,又有谁曾见过如红玉雕琢般的灵芝?白云为何自由来去?明月为何永远圆满,从无阴晴圆缺?坟墓上的鸡鸣声仿佛让我忆起古人钦仰的高节,山前凤凰飞舞似在迎接璞玉般的贤才。雪光映照的窗下,驯养的兔子原本未死;烟雾缭绕的山岭中,孤独的猿猴却难以捕捉。我素来敬重那些赤脚修行、超脱生死的高僧,他们连黄巾军挥舞刀枪也毫不畏惧。床榻上双人同卧留下的痕迹依然清晰,剑尖上那一声微响,何须争强斗胜?可叹我愚钝迟暮才听闻大道,与世俗格格不入,空有诸多学问却无实用。愿以灵泉先洗去眼中的尘翳,再用清诗涤荡内心的浊念。诗人不必逃避对诗句工巧的追求,禅师只欢喜听到叩门之声。这一生还能有几次重回此地?从今以后只要有机会,绝不推辞再来。
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注释
1. 老人:苏轼自指,作此诗时年逾花甲。
2. 汗如濯:汗水如同被水冲洗一般,形容出汗极多。
3. 五鼓日三竿:五更天(约凌晨三至五点)太阳已升高三竿高,极言时间之晚,亦衬睡眠之沉。
4. 孤云天一握:化用《庄子·逍遥游》“其大无外”,此处反写天地之狭小,实则喻心境孤高清远。
5. 荦确:山石嶙峋不平貌,形容山路崎岖。
6. 含晖亭、淩霄峰:均为径山上的景点。含晖,意为承接阳光;淩霄,高耸入云。
7. 东溟:东海。南岳:指南岳衡山,此处为遥望之意,并非实见。
8. 丝杉翠丝乱:形容杉树枝叶繁茂青翠,如丝般纷乱。
9. 玉芝红玉琢:玉芝即灵芝,传说中的仙草;红玉琢,比喻其色泽鲜润如红玉雕刻而成。
10. 明月长圆无晦朔:通常月亮有盈亏(晦为月末无月,朔为月初新月),此处说“无晦朔”,是理想化描写,象征永恒圆满的佛性或道心。
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评析
《再游径山》是苏轼晚年所作的一首七言古诗,记述其重游杭州径山寺的经历与感悟。全诗融写景、抒情、议论于一体,既有对自然风光的细腻描绘,又有对人生境遇的深沉反思,更蕴含浓厚的佛道哲思。诗人借登山之艰表达修行之难,以孤云、明月象征心境澄澈,通过“白足僧”“灵水”“清诗”等意象展现其晚年趋近禅悟的精神追求。诗风苍劲浑厚,语言奇崛而富有理趣,体现了苏轼“外儒内佛”的思想特征和“老而愈醇”的艺术境界。此诗不仅是一次山水之游的记录,更是诗人生命晚期对人生、信仰与归宿的深刻总结。
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赏析
本诗结构严谨,层次分明。前八句写登山之苦与登顶之感,以“汗如濯”“困卧不觉”写出体力之耗,继而“五鼓日三竿”带出时空错位之感,引出“孤云天一握”的宇宙意识,开启哲理之思。中间十二句转入景物与象征并举:含晖亭、淩霄峰展现空间之高远;丝杉、玉芝写自然之美;白云、明月则上升为精神意象,体现诗人对自由与永恒的向往。随后引入历史典故与宗教隐喻,“冢上鸡鸣”暗用陶渊明《饮酒》诗意,“凤舞徵璞”借《庄子》寓言喻贤才待识。“雪窗驯兔”“烟岭孤猿”一静一动,对比修行之安定与尘世之纷扰。接着颂扬“白足僧”不惧生死,呼应佛教“无我”思想。“榻上双痕”“剑头一吷”二句尤为精妙,前者实写旧迹犹存,后者用《庄子》典故喻言语之微渺,暗讽世间争执无谓。后八句直抒胸臆,自叹“昏顽晚闻道”,表达对早年仕途奔波的悔悟,转而求诸佛法与诗道以净化心灵。“灵水洗眼”“清诗洗心”形成对仗,体现苏轼将文学与修行合一的理想。结尾两句豁达从容,明知人生有限,仍愿珍惜每一次重游的机会,流露出对自然与精神家园的深切眷恋。全诗用典密集而不滞涩,意象丰富而脉络清晰,堪称苏轼晚年山水哲理诗的代表作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》:“此诗出入庄骚,融合禅理,语虽奇崛,意实沉郁,盖晚年历尽风波后所作,非少年豪气可比。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七:“‘白云何事自来往,明月长圆无晦朔’,此等句非胸中有万象者不能道。东坡至此,已入化境。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二:“起处写疲顿如画,转入景语便超然。‘剑头一吷’用《庄子》最妙,见其视世之争如蚊虻之音耳。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二:“再游之作,感慨弥深。通篇皆以理运词,而不落理障,真大家手笔。”
5. 钱钟书《谈艺录》补订本:“东坡集中,《再游径山》最能体现‘以禅入诗’之妙。‘灵水先除眼界花,清诗为洗心源浊’,可谓其一生文艺与修为之总结。”
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拼音版
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