送王孟玉归山阴
淮南雪落云绕戍，王郎鸣鞭猎狐兔。
问君本是山阴人，何不扁舟剡溪去。
人生乐事将无同，知君此心如太空。
只今去踏龙尾道，也似寒江蓑笠翁。
鉴湖一曲荷花浦，君不归来花有语。
人道长江无六月，日光正射青芦叶。
何以赠君濯炎热，雪即是诗诗是雪。
翻译文
淮南地区大雪纷飞，乌云环绕边防营垒，王孟玉扬鞭策马，正在猎捕狐兔。我问你本是山阴人，为何不乘一叶扁舟顺剡溪而归？人生中真正快乐的事其实并无不同，我知道你的心境如同浩渺太空般澄澈开阔。如今你即将踏上通往朝廷的龙尾道（指仕途），这倒也像当年独钓寒江的蓑衣渔翁一般清寂超然。
当你回到鉴湖那荷花盛开的水湾，若还不归来，花儿也会开口诉说思念。老宅前想必又添了几丛新竹，等你到家时，才发觉秋意已如此深浓。十年来你在风雪中守望淮南，积雪如聚米，竟能堆成淮南山势。筹划边事的妙策应当尽快献出，此刻正是不容修竹安闲静立的时候。人们说长江六月无暑气，阳光正直射在青青的芦叶上。我拿什么赠予你以洗去酷热呢？雪即是诗，诗即是雪——愿以此清冽纯净与你共勉。
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注释
1. 王孟玉：南宋人，生平不详，据题知其为山阴（今浙江绍兴）人，或曾任职淮南。
2. 淮南：唐代以后常指今江苏、安徽一带长江以北地区，宋代设淮南东路、西路，为边防要地。
3. 云绕戍：乌云笼罩军营，暗示边地环境艰苦。戍，边防营垒。
4. 剡溪：水名，在今浙江嵊州，流经山阴附近，晋代王子猷雪夜访戴逵即由此溪，后成为隐逸文化的象征。
5. 扁舟剡溪去：化用“雪夜访戴”典故，暗劝友人回归故乡，追寻自由生活。
6. 龙尾道：唐代大明宫有龙尾道，为通向含元殿的台阶，后泛指朝廷官道，此处指王孟玉将入朝为官。
7. 寒江蓑笠翁：语出柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，喻清高孤介之人。
8. 鉴湖：在会稽（今绍兴），为古代著名风景湖，贺知章、陆游等皆曾居其畔，象征文人归隐之所。
9. 聚米能作淮南山：用“聚米为山”典，原指东汉马援以米堆地形图讲解军事，此处称王郎久居边地，熟悉地形，可运筹帷幄。
10. 雪即是诗诗是雪：双关语，既指现实中的雪景，也喻诗心之纯净；雪与诗互为表里，象征人格与艺术的统一。
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评析
姜夔此诗为送别友人王孟玉归山阴所作，融写景、抒情、议论于一体，既表达对友人才能的赞许，又寄寓对其仕途与归隐双重选择的理解与劝勉。全诗情感真挚而不失雅致，意境空灵而富含哲理，体现了姜夔作为南宋重要文人兼词人的艺术风格。他以“雪”与“诗”相喻，将自然之景升华为精神境界，传达出高洁自持的人格理想和对友情的深切寄托。
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赏析
本诗结构精巧，由边地狩猎起笔，转入劝归故里，再转至对其仕途的期许，终以诗意赠别收束，层层递进，虚实结合。首联描绘淮南雪景与王郎策马猎兽的形象，雄健有力，展现其英武气概；次联陡然发问：“何不扁舟剡溪去？”引入归隐主题，形成张力。第三联转入哲思层面，肯定对方胸襟广阔如太空，非拘于一事一地者，为下文仕隐并重埋下伏笔。
“只今去踏龙尾道”一句转折，点明其将赴京任职，但随即以“寒江蓑笠翁”作比，强调即便身登庙堂，亦应保持江湖之志。第五、六联写想象中归乡情景，“花有语”“竹几竿”细腻动人，赋予自然以情感，体现姜夔特有的婉约气质。而“十年雪里看淮南”以下，则高度评价其边地经历与才干，“聚米能作淮南山”巧妙用典，突出其战略眼光。“政是不容修竹闲”一句警醒有力，劝其把握时机，建功立业。结尾以“日光射青芦叶”写盛夏之景，反衬内心清凉之愿，最终归结于“雪即是诗诗是雪”，将物理之雪与文学之诗合一，达到物我两忘的境界，余韵悠长。
全诗语言清丽，用典自然，意象丰富，既有豪迈之气，又有幽远之思，充分展现了姜夔“清空骚雅”的审美追求。其送别不落俗套，不一味劝归，亦不盲目鼓吹功名，而是尊重个体选择，在仕与隐之间寻求平衡，体现出深刻的人生理解与深厚友情。
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辑评
1. 《四库全书总目·白石道人诗集提要》：“夔诗格高而才狭，往往以清峭胜，不主故常。”
2. 张宗橚《词林纪事》引吴衡照语：“白石之诗如瘦石孤花，冷香幽韵，自有不可犯之色。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》评姜夔诗词：“骨韵高绝，亦须有情乃佳。其诗虽不多见，然皆清迥拔俗，不染尘氛。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“姜夔诗学江西而能变化，善熔铸典故，造语工巧，意境空灵，与其词风相近。”
5. 夏承焘《姜白石词编年笺校》：“白石交游多文士节士，其赠答之作，每寓身世之感，托兴遥深。”
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