前年家水东，回首夕阳丽。
去年家水西，湿面春雨细。
东西两无择，缘尽我辄逝。
今年复东徙，旧馆聊一憩。
已买白鹤峰，规作终老计。
长江在北户，雪浪舞吾砌。
吾生本无待，俯仰了此世。
念念自成劫，尘尘各有际。
下观生物息，相吹等蚊蚋。
翻译
前年我家住在水东，回首望去夕阳灿烂美丽；
去年迁居到水西，春雨细细打湿了我的脸面。
无论是东是西都无从选择，缘分尽了我就随即离去。
今年我又迁回东边，暂且在旧日的居所稍作休息。
已经买下了白鹤峰的地，打算规划作为终老的居所。
长江就在我的北窗之下，雪白的浪花仿佛在我台阶前舞动。
青山高耸，布满墙头，如同少女浓密的发髻般起伏。
虽然比不上《抱朴子》中炼丹成仙的境界，视金鼎炼丹、蝉蜕飞升为粗陋之事，
但我仍胜过柳宗元，他死后只能靠百姓以丹荔祭祀于庙中。
我的一生本无所依待，俯仰之间便已走完此世。
每一个念头都自成劫数，尘世间万物皆有各自的界限。
低头看世间生物的呼吸，彼此的气息相吹，如同蚊蚋般微弱而喧扰。
以上为【迁居，并引】的翻译。
注释
1. 迁居：搬家，此处指苏轼被贬惠州后多次搬迁住所。
2. 水东、水西：指惠州城东与城西，苏轼初至惠州时先居合江楼（近东江），后迁嘉祐寺，再徙白鹤峰。
3. 夕阳丽：形容景色美好，也暗含对往昔安定生活的怀念。
4. 湿面春雨细：写迁居水西时正值春雨绵绵，环境潮湿，生活不便。
5. 东西两无择：无论住东或住西，皆非自主选择，而是受命运和政局摆布。
6. 缘尽我辄逝：佛教用语，意为因缘尽了便离开，体现随缘态度。
7. 白鹤峰：位于惠州城东，苏轼亲自购地建屋，拟作终老之所。
8. 规作终老计：计划在此度过余生，反映其安于现状、寻求心灵归宿的心态。
9. 长江在北户：此处“长江”实指东江，因惠州临东江，诗人借“长江”增强气势，言居所临近大江。
10. 雪浪舞吾砌：浪花拍打台阶，仿佛在舞动，极写江景之壮美与动态感。
11. 青山满墙头：门外青山高耸，仿佛布满墙头，写出居所环境清幽。
12. 䰀鬌（wǒ duǒ）几云髻：形容山形如女子发髻般柔美卷曲。
13. 《抱朴子》：晋代葛洪所著道教典籍，主张炼丹修仙。
14. 金鼎陋蝉蜕：意谓即使不能炼丹成仙，视飞升为虚妄，也不遗憾。
15. 柳柳州：指柳宗元，曾贬为柳州刺史，死后百姓立庙祭祀。
16. 庙俎荐丹荔：指百姓以岭南特产丹荔祭祀柳宗元于庙中，象征后人纪念。
17. 吾生本无待：化用《庄子·逍遥游》“神人无功，圣人无名，至人无己”，表达不依赖外物、顺其自然的人生态度。
18. 俯仰了此世：人生短暂，俯仰之间即过一生。
19. 念念自成劫：佛家语，每一心念皆可成一“劫”，喻时间之无限与心识之流转。
20. 尘尘各有际：每一微尘皆有其界限，喻万物皆有定分。
21. 生物息：众生的呼吸。
22. 相吹等蚊蚋：化用《庄子·齐物论》“生物之以息相吹也”，比喻世人纷争如同蚊蚋嗡鸣，微不足道。
以上为【迁居，并引】的注释。
评析
苏轼此诗作于晚年贬谪惠州期间，记录其迁居经历，并由此引发对人生、命运与归宿的深沉思考。全诗由具体生活场景切入，逐步上升至哲理层面，体现出苏轼“随缘自适”而又“超然物外”的人生态度。他虽屡遭贬谪、颠沛流离，却能在迁徙之中安顿身心，最终选择白鹤峰作为终老之地，表现出对现实生活的接纳与对精神归宿的追求。诗中融合儒、道、释思想，既有对自然山水的审美观照，也有对生命本质的深刻洞察，语言平实而意蕴深远，是苏轼晚年诗歌的代表之作。
以上为【迁居，并引】的评析。
赏析
此诗结构清晰，由迁居经历起笔，层层递进，最终升华至宇宙人生的哲思。前六句写迁徙之频仍，语言平淡却饱含无奈，“东西两无择”一句道出贬臣身不由己的处境。“缘尽我辄逝”则转为豁达，以佛家因缘观化解漂泊之苦。中间八句写定居白鹤峰的愿景，描绘出一幅山水相依、动静相宜的理想图景，既见诗人对自然的热爱，也透露出晚年求安的心理。随后以《抱朴子》与柳宗元作比，表明自己不求飞升、亦不贪身后之名，唯愿安然终老。结尾四句进入哲理层面，融合佛道思想，指出人生本无执着，万物各有其限，世人营营扰扰不过如蚊蚋相吹，体现出苏轼历经磨难后的彻悟与超脱。全诗语言质朴自然，意境开阔深远，情感由实入虚，由情入理，展现了苏轼晚年“旷达而不失深情，超然而不离人间”的诗学境界。
以上为【迁居，并引】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》：“东坡晚年诗益臻平淡，此诗述迁居琐事，而寄慨遥深，所谓‘质而实绮，癯而实腴’者也。”
2. 纪昀《纪批苏诗》：“前叙迁徙，后入议论，层次井然。‘长江在北户’二语，气象雄阔，非坡公不能道。”
3. 查慎行《苏诗补注》：“‘念念自成劫，尘尘各有际’，深得佛理，然不落理障，仍见性情。”
4. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗作于绍圣三年（1096）迁居白鹤峰时，志在终老，而语含悲慨，盖知朝廷无召还之望矣。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼在惠州诸作，以此诗最能体现其‘随缘委命’而又‘自得其乐’之心境。末段议论，不蹈空谈，根植于生活体验。”
以上为【迁居，并引】的辑评。
拼音版
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