感怀寄人

1. 感怀寄人：抒发感慨并寄赠他人，表明此诗为寄赠之作，对象或为旧情人或知己。

2. 鱼玄机：晚唐著名女诗人，字幼微，性聪慧，才情出众，然命运多舛，后为道士。其诗多抒写个人情感与身世之感，风格清丽哀婉。

3. 朱弦：指琴弦，古代琴多用丝弦，染成朱红色，故称“朱弦”，常代指琴或音乐。

4. 含情意不任：内心饱含情感，却无法承受其重。“不任”即不堪承受。

5. 云雨会：典出宋玉《高唐赋》，指男女欢会，此处喻短暂而虚幻的情缘。

6. 蕙兰心：比喻女子纯洁美好的情怀。“蕙兰”为香草，象征高洁情操。

7. 灼灼桃兼李：语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”形容花色明艳，此处喻美好但易逝的事物。

8. 国士：一国之中杰出的人物，此处或指可随意欣赏桃李之人，反衬自身不轻易示人。

9. 苍苍松与桂：松树与桂树皆为四季常青、象征高洁坚贞的植物，喻诗人自持节操。

10. “门前红叶地，不扫待知音”：红叶象征秋思与离情，不扫落叶以待知音，化用“扫径以待”之意，表达对真正理解者的殷切期待。

以上为【感怀寄人】的注释。

此诗题为《感怀寄人》，是唐代女诗人鱼玄机抒发内心情感、寄托怀想之作。全诗以“感怀”为主线，通过自然意象与情感交织，表达了一种复杂而深沉的情思：既有对过往情缘的追忆与悔恨，也有对自身品格的坚守与自许，更透露出对知音难遇的深切期盼。诗中“未起蕙兰心”一句，暗含若早知结局，宁愿不动情之叹，情感真挚而凄婉。后半部分转写高洁之志与清幽之境，展现诗人超脱世俗的精神追求。结尾“不扫待知音”，更是以细腻动作寄托深远情意，余韵悠长。

以上为【感怀寄人】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，以“恨寄朱弦”开篇，奠定哀婉基调，琴为心声，恨随音起，极具感染力。颔联转入反思，“早知”与“未起”形成假设语气，流露出对往昔情事的痛悔与无奈，语言简练而情致深沉。颈联以“桃李”与“松桂”作比，一俗一雅，一艳一清，对比鲜明，既承认世俗之美可供人赏玩，又强调自身如松桂般高洁自守，不趋时媚俗，彰显人格独立。尾联写景收束，月色、苔阶、歌声、竹院，营造出空灵幽静的意境，而“门前红叶地，不扫待知音”一句尤为动人——不扫落叶非因懒散，而是有意保留这份萧瑟之美，只为等候那个能读懂她心灵的人。全诗融情于景，托物言志，语言清丽而不失骨力，展现了鱼玄机作为女性诗人在情感表达与人格意识上的高度自觉。

以上为【感怀寄人】的赏析。

1. 《唐才子传·卷八》载：“（鱼玄机）工诗，与李郢端公唱和，意甚笃。尝为《赠邻女》诗曰：‘易求无价宝，难得有心郎。’千古传诵。”虽未直接评此诗，但可见其诗以情真著称。

2. 《全唐诗》卷八〇四收录此诗，题作《感怀寄人》，编者未加评语，然将其置于鱼玄机集中，足见认可其文学价值。

3. 清代贺裳《载酒园诗话》评鱼玄机诗：“虽出于妇人，实有英爽之气，不独以情胜。”可与此诗中“松桂”自喻之句相印证，说明其诗兼具柔情与风骨。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》评鱼玄机诸作：“语虽浅而意弥深，盖得力于性灵之真。”此诗“不扫待知音”正体现此种“性灵之真”。

5. 当代学者张篷舟《唐代女诗人研究》指出：“鱼玄机诗多托物寓怀，借景抒情，尤善以自然意象映照内心世界。”此诗桃李、松桂、红叶等意象皆具象征意义，符合其艺术特征。

以上为【感怀寄人】的辑评。