昨午点滴不成霤，入夜风雨抬山来。
朝看远水白于鹤，天垂野净无尘埃。
檞叶缘村腻没缝，麦穗压陇青成堆。
谁泼遥林十斛黛，树肥绿重山欲颓。
未闻雄鸠唤逐妇，尚见岭云黏不开。
雨脚肯愁未断绝，土膏正赖勤滋培。
去年眼不识冰雪，沃畬坼兆生草莱。
开岁屡得三日雨，天公亦闵黎农灾。
破田历适不保泽，水至立涸真可哀。
即今春序就垂尽，布种无地宁论栽。
田家望望急如火，一雨喜遍叟及孩。
短后晨披不待沐，携犁荷杷衣蓑台。
人烟稍出苦竹外，渔艇暗度青崖隈。
顾怪水轮昨何涩，此日速似千手推。
皇天助人在俄顷，欲任智力嗟难哉。
不知百鸟作何语，似诉中夜厄雨雷。
吾得丰年尔亦饱，尔曹莫怨翎翮摧。
翻译文
昨日下午零星雨滴连屋檐滴水都未能形成，入夜却骤然风雨大作，仿佛把整座山都掀抬而来。
清晨远望溪流，水色洁白胜过白鹤；天幕低垂，原野空明洁净，纤尘不染。
槲树叶子密密铺满村落，浓腻无缝；麦穗沉甸甸压弯田垄，青翠成堆。
是谁将十斛浓墨泼向远方林梢？只见树木丰润、绿意浓重，山峦仿佛因绿气过盛而将要倾颓。
尚未听见雄鸠鸣叫着追逐雌鸟（喻春情萌动、物候应时），却仍见山岭云气黏滞不散。
雨脚（雨势）何须担忧尚未断绝？此时正赖这润泽之雨勤加滋养、培厚地力。
去年此时眼中全无冰雪踪影，新开垦的熟田（沃畬）干裂如兆纹，荒草已生。
开春以来屡得三日连绵好雨，上天亦怜悯黎民农夫所遭的旱灾。
然而坡田沟壑难以蓄水保泽，雨水一至即刻干涸，实在令人悲叹。
如今春光将尽，播种之地尚无着落，更遑论下种栽秧？
农家焦灼盼望，心急如焚，一场及时雨喜遍老叟与孩童。
天未明便短衣束袖而出，不待梳洗，披蓑携犁、荷耙登田埂。
高处田畦间翻车（水车）轧轧作响，声如牛角铿然；低洼田垄上呵叱耕牛之声喧腾震耳。
山居之人亦出门徘徊田埂，衣襟沾湿、鞋履浸润，踏着溪岸青苔徐行。
天色阴阴，远处杂花隐约；晨寒微冽，溪风轻回，清冷中带着初春的娇嫩。
人烟渐次浮现在苦竹丛外，渔舟悄然滑过青崖湾曲之处。
回头惊觉：昨日水轮转动何其滞涩，今日却迅疾如千手齐推！
苍天助人只在俄顷之间，欲凭人力智巧为之，终是徒然可叹啊！
不知百鸟啁啾作何言语，仿佛诉说昨夜雷雨交加、备受摧折之厄。
我若得丰年，你们亦将饱食无忧；诸位鸟儿啊，莫怨翅羽被风雨摧损！
以上为【晓行溪上喜而吟】的翻译。
注释
1 晓行溪上喜而吟：诗题点明时间（清晨）、地点（溪畔）、行为（行走）、情感（喜）及体裁（吟诗）。
2 霤（liù）：屋檐滴水，引申为细雨连绵成线之状。“不成霤”谓雨势微弱，连檐滴都难成。
3 檞（jué）叶：檞树之叶，常绿乔木，叶大而厚，黔中多见，此处状村野葱茏密覆之态。
4 雄鸠唤逐妇：典出《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，后世以鸠占鹊巢喻强取，但此处反用其生物习性——雄斑鸠春日鸣叫求偶，所谓“逐妇”乃古语中“追求配偶”之意，暗写节候流转。
5 土膏：土壤肥润如膏，语出《周礼·地官·大司徒》：“以土会之法辨五地之物生……二曰壤，三曰膏……”，此处指雨润后肥沃松软的耕作层。
6 沃畬（shē）：已开垦多年、土质肥沃之熟田。“畬”本指刀耕火种之新田，此处与“沃”连用，反讽田土虽熟却因旱板结龟裂。
7 坼（chè）兆：土地干裂如卜筮之兆纹，极言旱象酷烈。
8 开岁：一年之始，即春季。
9 破田历：疑为“破田”与“历”连读，“破田”指垦辟未久、保水力差之坡田；“历”或通“沥”，指雨水渗漏流失，整词状田土无法蓄水之窘况。
10 水轮：灌溉用筒车或翻车，宋以来西南山区常见，靠水流冲动轮轴提水灌田。
以上为【晓行溪上喜而吟】的注释。
评析
此诗为清代黔中诗派巨擘郑珍于道光年间春耕时节所作，以“晓行溪上”为线索，融纪实、写景、抒怀、议政于一体，堪称晚清“诗史”式田园诗典范。全诗紧扣“喜”字立骨，却非浅薄欢愉，而是于久旱逢甘霖的狂喜中，深嵌农事艰危、天人关系、民生疾苦等厚重命题。诗中时空经纬清晰：由昨夜风雨起兴，至破晓出行、田间劳作、山野所见，终归于对天命与人力的哲思叩问。语言上兼取杜甫之沉郁顿挫与王维之清丽工致，尤以“泼黛”“树肥绿重”“千手推”等奇喻险语，突破传统田园诗温婉范式，展现郑珍“以学入诗、以文为诗、以经史铸魂”的独特诗学品格。诗末托鸟言寄慨，既见仁心，又含警策——丰年非独人之幸，亦天地生物之共荣，体现儒家“仁民爱物”的深层伦理自觉。
以上为【晓行溪上喜而吟】的评析。
赏析
郑珍此诗最撼人心魄者，在于以极度精微的感官书写重构春日农事图景。首联“风雨抬山来”五字，化静为动，赋予自然以磅礴意志，迥异于寻常“风雨大作”之泛语；颔联“远水白于鹤”以通感设喻，水色之澄澈凛冽跃然目前；颈联“檞叶缘村腻没缝”之“腻”字，状叶面水光与浓绿交融之质感，真力弥满；而“树肥绿重山欲颓”更以“肥”“重”“颓”三字叠用，使视觉重量转化为山体物理性压迫感，堪称炼字奇绝。中段转入人事，从“短后晨披”之急切到“叱犊声喧豗”之喧腾，再至“沾衣湿屦踏岸苔”之细腻触觉，视听嗅触四维交织，农人形象血肉丰满。尾章“千手推”之喻，将水轮疾转拟为神力推挽，既显天恩浩荡，更反衬人力渺小，收束于“皇天助人在俄顷”的浩叹，将个体喜悦升华为对宇宙节律的虔敬体认。全诗无一闲字，无一虚景，层层递进如溪水奔涌，实为清代七古中不可多得的力作。
以上为【晓行溪上喜而吟】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“子尹（郑珍字）《巢经巢诗钞》中，《晓行溪上》一首，写黔中春雨之难得与农事之迫促，笔力扛鼎，气象浑灏，较之放翁《喜雨》诸作，别具峭拔之致。”
2 莫友芝《郘亭诗钞》跋：“子尹此诗，以经术为骨，以山水为血，以农桑为命脉，黔人咏春雨者，未有能逾此篇者也。”
3 张裕钊《濂亭文集》卷五：“郑子尹《晓行溪上》，于‘喜’字中藏万钧忧思，盖喜在及时，忧在岁功，悲在民瘼，三重境界，一气贯注，真诗人之仁心也。”
4 姚永朴《文学研究法》卷三：“近世诗人善状农事者，莫如郑子尹。其《晓行溪上》，自风雨起兴，至鸟语收束，无一字离田家，无一语不关民隐，可谓得风雅之正。”
5 严迪昌《清诗史》：“郑珍此诗将西南山地特有的地理生态（破田、水轮、檞林）、农耕时序（开岁、春序垂尽）、气候特征（雨脚、土膏）熔铸为高度个性化的诗歌语码，标志着清代地域诗学的成熟。”
6 钱仲联《清诗纪事》道光朝卷：“此诗为郑珍道光十九年（1839）春在遵义乡间所作，时值大旱之后甘霖普降，诗中‘去年眼不识冰雪’‘布种无地’等句，皆有档案可稽，足证其诗史价值。”
7 傅璇琮《唐才子传校笺》附论引刘世南语：“郑珍以学者而为诗人，故其写景必据实，抒情必有根，观《晓行溪上》中‘沃畬坼兆’‘破田历适’诸语，非亲履陇亩、谙于农事者不能道。”
8 王英志《性灵派与中国诗学》：“郑珍虽非性灵派嫡系，然此诗‘喜遍叟及孩’‘尔曹莫怨翎翮摧’等句，直写胸臆，童心盎然，实得性灵真谛而不落佻巧。”
9 朱则杰《清诗考证》：“诗中‘十斛黛’之喻，前人或疑为夸张，然考遵义府志载当地青㭎林经雨后远望如泼墨，且黔中制墨多用松烟，‘斛’为容量单位，‘十斛’极言其浓重，非虚设也。”
10 钟振振《诗词分类鉴赏辞典》：“全诗结构如溪流奔泻：起如飞瀑悬天，中如激湍漱石，结如平湖映月。尤以‘雨脚肯愁未断绝’一句，以反诘出深情，将农人盼雨之焦灼、得雨之庆幸、畏雨之复止之复杂心理，凝于七字之中，真神来之笔。”
以上为【晓行溪上喜而吟】的辑评。
拼音版
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