次韵张昌言喜雨

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人酬答常见形式。

2. 张昌言：北宋官员，生平事迹不详，应为苏轼同时代人，曾作《喜雨》诗。

3. 黄流：指黄河之水。此处指黄河决堤泛滥。

4. 赤地：因干旱而土地龟裂、寸草不生的地区。

5. 青徐：古代州名，青州（今山东东部）、徐州（今江苏北部、山东南部一带），泛指中原东部地区。

6. 十行诏：指皇帝发布的简明而有力的诏令，相传汉代诏书常写在十行竹简上，后成为美称。

7. 六尺舆：指帝王所乘之车，六尺为古代车制尺寸，象征君主亲临。

8. 精贯天人：精神至诚可通天地，典出《庄子》《史记》等，强调至诚感天。

9. 岳渎：五岳与四渎，泛指天下山川，亦代表自然神灵。

10. 元和老：指唐宪宗元和年间的老臣，如裴度、李绛等，以直言敢谏著称。“元和”为唐宪宗年号（806–820），中兴之治，士风刚正。

以上为【次韵张昌言喜雨】的注释。

苏轼此诗为“次韵”张昌言之作，主题围绕“喜雨”展开，但并非单纯描写自然现象，而是借雨抒怀，表达对民生疾苦的关切、对君主治国之道的期望以及士大夫以诗为谏的传统精神。全诗将自然灾害、朝廷应对、天人感应与士人责任融为一体，既有现实关怀，又有政治理想。诗人通过对“诏书”“亲巡”的赞颂，暗含对君主仁政的期待；而末联以“贺雨诗即谏书”点题，凸显文人以文学参与政治、匡正时弊的使命感。整体格调庄重，用典精切，情感真挚，体现了苏轼作为士大夫的政治情怀与文学担当。

以上为【次韵张昌言喜雨】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“黄流失居”“赤地千里”开篇，直写灾情之重，奠定沉郁基调，展现诗人对民间疾苦的深切关注。颔联笔锋一转，写朝廷下诏赈灾，百姓争诵，如同君王亲临，体现政治清明带来的希望。此二句虚实结合，由灾情转入政绩，过渡自然。颈联升华主题，以“精贯天人”“云兴岳渎”形容至诚感天，呼应“喜雨”之题，将自然降雨赋予道德意义，体现儒家“天人感应”思想。尾联尤为精彩，以“元和老”为榜样，指出真正的忠臣不仅庆贺天降甘霖，更借此进谏，寓讽于颂，体现士人“以诗干政”的传统。全诗语言凝练，用典贴切，情感由悲悯而转为赞颂，最终归于深沉的责任意识，展现了苏轼作为政治家与文学家的双重品格。

以上为【次韵张昌言喜雨】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗忧民而不忘谏，颂君而不失体，真有元和遗风。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“起势沉痛，中幅转出光明，结语尤见忠爱，非徒咏雨也。”

3. 清·沈德潜《清诗别裁集》虽未录此诗，然评苏轼诗云：“每于忧患之际，发为歌吟，皆有关风化，非苟作者。”可与此诗精神相印证。

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评苏轼诗：“能于寻常题目中寓重大寄托，此篇‘贺雨即谏书’一句，足为千古臣子立言之准。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“此诗借和作之机，抒写士人责任感，将自然现象与政治伦理紧密结合，典型体现苏轼‘文以载道’的创作观。”

以上为【次韵张昌言喜雨】的辑评。