证圣寺杏接梅花未开

1. 证圣寺：寺庙名，具体地点不详，应为当时某处古寺，王安石曾游历之处。

2. 杏接梅花：指杏花与梅花相继开放的时节，或指寺中杏树与梅树相邻。此处或为泛指早春植物次第萌发之景。

3. 红蕊：指前次来访时已开放的花朵，可能为杏花或其他早春花卉。

4. 青青：形容梅树枝条嫩绿或花苞初生之貌。

5. 数枝梅：几枝梅花，点出梅树稀疏或初发之态。

6. 只应：大概、想必，表示推测语气。

7. 娇春意：对春天温柔美好的期待与眷恋之情。

8. 不肯：拟人手法，赋予梅花主观意志。

9. 凌寒：冒着寒冷，指在严冬或早春低温中开放。

10. 取次开：随意地、草率地开放；“取次”有轻率、匆忙之意。

以上为【证圣寺杏接梅花未开】的注释。

王安石此诗以简洁语言描绘证圣寺前梅花未开之景，借物抒怀，寓情于景。诗人通过“红蕊”与“青梅”的今昔对照，表达时光流转、物是人非之感。后两句拟人化写梅，赋予其情感意志——因心怀春意而不愿在寒冬中贸然绽放，既写出了梅花高洁坚贞的品格，也暗含诗人自身坚守理想、不趋时附势的人格追求。全诗意境清幽，含蓄隽永，体现了宋诗重理趣、尚内敛的艺术特色。

以上为【证圣寺杏接梅花未开】的评析。

本诗虽短，却层次分明，意蕴丰富。首句“红蕊曾游此地来”以回忆起笔，将读者带入往昔情境，暗示诗人旧地重游，情感积淀深厚。次句“青青今见数枝梅”转写当下所见，由“红蕊”到“青梅”，不仅是色彩转换，更隐含季节推移与生命轮回之感。

后两句为全诗精华所在，诗人不直说梅花未开之因，而以“只应尚有娇春意”作心理揣测，赋予梅花如少女般珍惜春光的情态。“不肯凌寒取次开”进一步强化其自主选择——非不能开，实不愿开，宁可等待春暖，也不愿迎合寒威。这种人格化的描写，使梅花成为高洁守志的象征，折射出诗人自身的价值取向。

从艺术上看，语言质朴自然，无雕饰之痕，却在平淡中见深意，符合王安石晚年诗风趋于简淡深远的特点。全诗融情入景，托物言志，是宋代咏物诗中的佳作。

以上为【证圣寺杏接梅花未开】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“安石晚年诗多萧散有致，此篇婉而愈劲，以梅自况，意味深长。”

2. 《历代诗话》引清代吴乔语：“‘不肯凌寒取次开’，写出梅花性情，亦见作者胸襟，非徒咏物也。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“此诗作于退居金陵之后，触物兴怀，寄意遥深。‘娇春意’三字最得物情之真。”

4. 《唐宋诗举要》评曰：“二十字中，有今昔之感，有人格之寄，语浅而意厚，可谓妙笔。”

以上为【证圣寺杏接梅花未开】的辑评。