送郊社朱兄除郎东归

1. 郊社：古代帝王祭祀天地的场所，此处代指京城或朝廷。

2. 朱兄：姓朱的友人，具体生平不详，“兄”为尊称。

3. 官牒：官方文书，指任命书。

4. 神皋：神圣的土地，常指京都之地。

5. 贺酒醪：指亲友准备酒食庆贺其升迁或赴任。

6. 里门：乡里的门第，指家族在地方上的声望。

7. 白屋：无装饰的房屋，指贫寒之家。

8. 青袍：唐代以来低级官员的制服，宋代亦沿用，象征仕宦身份。

9. 宦游：外出做官，仕途奔波。

10. 饿显：指像伯夷、叔齐那样隐居首阳山，宁可饿死也不食周粟，以显清高。此处反用其意，谓不必刻意追求此类虚名。

11. 孝友父兄：孝顺父母，友爱兄弟，为儒家提倡的家庭伦理。

12. 清白遗儿曹：以清廉正直的品行传给子孙后代。“儿曹”即子孙辈。

以上为【送郊社朱兄除郎东归】的注释。

此诗为王安石送别朱兄（当为同僚或友人）赴任东归所作，既表达祝贺与惜别之情，又寄寓对人格修养与家风传承的赞许与期许。全诗语言典雅，结构严谨，情感真挚而不失理性，体现了王安石一贯重视道德操守与家族伦理的思想倾向。诗中“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高”一句尤为警策，表现出超脱功名、重德轻禄的人生态度，具有哲理深度。尾联强调家法清白，呼应北宋士大夫重视家教的社会风气，提升了诗歌的思想境界。

以上为【送郊社朱兄除郎东归】的评析。

本诗为典型的宋代赠别诗，兼具应酬与劝勉之功能。首联点题，写朱兄持牒离京，友人远迎，场面温馨而庄重。“照映里门非白屋”一句，既夸其家门荣耀，又暗含对其仕途成就的认可；“欺凌春草有青袍”则巧妙运用比喻，以“春草”象征平凡生机，反衬“青袍”所代表的士人尊严，凸显其身份之可贵。

颔联转入议论，提出“宦游虽晚何妨久”，体现王安石务实进取而又豁达从容的人生观。他并不因年岁迟暮而否定奋斗价值，反而鼓励坚持理想。接着“饿显从来不必高”进一步破除对传统隐逸价值观的迷信，主张真正的高尚在于内在操守而非形式上的避世。

尾联回归家庭伦理，强调“孝友父兄家法在”，将个人品德置于家族传承之中，最后以“清白遗儿曹”作结，寄托深远期望。全诗由外而内，由事及理，层层推进，体现出王安石作为政治家与思想家的理性气质，也展现了他对士人精神世界的深刻理解。

以上为【送郊社朱兄除郎东归】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“介甫诗多说理，然此篇情理兼至，语不伤雅，可谓得体。”

2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘宦游虽晚何妨久’二语，足为迟进者劝，非胸中有识不能道。”

3. 《王荆公诗注》（李壁注）云：“此诗赠朱氏东归，辞气温厚，而义理昭然，末句尤见家教之重。”

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“安石诗以意胜，不尚雕饰，然于伦理之际，每加郑重，如此诗之敦重家法，可见其立身之本。”

以上为【送郊社朱兄除郎东归】的辑评。