郑子宪

1. 郑子宪：生平不详，或为王安石友人，此诗可能为其居所题咏之作。

2. 漫搆轩窗：随意建造房屋的窗户，指居所简朴自然。“搆”同“构”。

3. 意亦深：内心寄托之意甚深，非仅为居住之所。

4. 滔滔浮俗：形容世俗风气纷乱喧嚣，如水流奔涌不息。

5. 诗书千载经纶志：指通过研习诗书以实现治国安邦的大志。“经纶”原指整理丝线，引申为治理国家。

6. 松竹四时萧洒心：松竹四季常青，象征高洁坚贞，“萧洒”即潇洒，形容心境清逸脱俗。

7. 晓枕不容春梦到：清晨卧榻，不为俗世欲望（春梦）所扰，喻心志坚定。

8. 夜灯唯许月华侵：夜晚独坐灯下，只容许清冷月光渗入，表现孤高清寂的生活状态。

9. 行看富贵酬勤苦：将来富贵将会回报勤勉刻苦的努力。“行看”意为即将看到。

10. 车马重来拾翠阴：他日功成名就，再乘车马归来，徜徉于昔日隐居的翠绿林荫之中。“拾”有重温、寻访之意。

以上为【郑子宪】的注释。

此诗借居所轩窗起兴，抒写诗人超脱世俗、坚守志节的情怀。前两联以“漫搆轩窗”与“倦登临”对比，表现诗人对现实功名世界的疏离；继而以“诗书”“松竹”自喻，彰显其精神追求与人格理想。颈联转入日常生活细节，进一步刻画内心清明无扰之境。尾联笔锋微转，透露出对勤学有成、终得显达的信念，既不失儒家进取之志，又保持了士人风骨。全诗语言简淡而意境深远，融合了理趣与情致，体现了王安石诗歌沉静内敛而又蕴含力量的风格特征。

以上为【郑子宪】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“漫搆”与“倦登临”开篇，看似平淡，实则暗含对仕途浮躁与世俗追逐的批判。诗人虽居简室，却志存高远，故曰“意亦深”，为全诗定下基调。颔联对仗工整，“诗书”对“松竹”，一为精神依托，一为品格象征，展现士大夫内外兼修的理想境界。颈联由外而内，描写昼夜生活场景，进一步强化其内心澄澈、不染尘俗的形象。“不容春梦到”尤为精警，暗示拒绝虚妄诱惑；“唯许月华侵”则赋予月光以人格，凸显孤高自守。尾联回归现实期许，不避富贵之愿，但强调其来自“勤苦”，合乎儒家“修身致仕”的逻辑，避免落入清谈空疏之弊。整体语言凝练含蓄，意境清幽深远，充分体现出王安石早中期诗歌融理入诗、气格沉稳的艺术特色。

以上为【郑子宪】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《题郑子宪屋壁》，可见为题赠之作。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评王安石诗“以意胜，不以词胜”，可与此诗风格相印证。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未选此篇，但称王安石绝句“能于唐音之外另辟堂奥”，此诗五律亦见其独立风骨。

4. 当代学者王水照在《王安石诗文选评》中指出：“安石早期诗作多寓志于物，借景言志，此诗‘松竹’‘月华’皆为其人格投影。”

5. 《全宋诗》第10册据《临川先生文集》录此诗，校勘无异文，文本可信。

以上为【郑子宪】的辑评。