题仪真致政孙学士归来亭
翻译文
彭泽县令陶渊明辞官归隐，吟出“归去来兮”的千古名篇，他清雅高洁的风范历经千年仍超脱于尘世之外。在清明的时代，才德出众的老者内心无所羁绊，故乡世家大族中亦有杰出子弟。如今又修建园林，背倚城郭，常年使花影与月色交映于池台之间。回过头再去读《五柳先生传》，那简陋的柴门与小溪显得格外孤寂凄凉，令人感慨不已。
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注释
1. 题仪真致政孙学士归来亭：题写于仪真（今江苏仪征）一位退休（致政）孙姓学士所建的“归来亭”上的诗。
2. 彭泽陶潜归去来：指陶渊明曾任彭泽令，后辞官归隐，作《归去来兮辞》。
3. 素风千岁出尘埃：清白高洁的风范流传千年，超越世俗污浊。
4. 明时俊老心无累：在政治清明的时代，才德兼备的老臣内心无所牵累。
5. 故里高门子有才：家乡世家望族中子孙亦具才华。
6. 更作园林负城郭：另建园林，背靠城垣。
7. 常留花月映池台：园林中常年有花月倒映于池塘楼台之间，形容景致优美。
8. 却寻五柳先生传：回头再读陶渊明的《五柳先生传》。
9. 五柳先生：陶渊明自称，因其宅边有五棵柳树。
10. 柴水区区但可哀：指陶渊明归隐后居所简陋，仅有柴门与小溪，虽高洁却显清苦，令人感伤。
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评析
王安石此诗借咏孙学士致政归来之事，抒发对隐逸生活的赞美与向往。全诗以东晋陶渊明为比照对象，突出孙学士归隐之志的高洁，同时通过今昔对比，展现宋代士大夫归隐条件的优越，既肯定其闲适生活之美，也暗含对现实政治的疏离感。诗歌语言典雅，用典自然，结构严谨，情感含蓄而深远，体现了王安石晚年诗风趋于淡远、重意趣的特点。
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赏析
本诗是一首典型的咏怀兼酬赠之作，以“归来”为主题，借古喻今。首联以陶渊明“归去来”开篇，奠定高洁隐逸的基调，将孙学士的退隐与千古贤者相提并论，立意高远。颔联转写当世，称颂孙氏出身高贵、才德兼备，且身处明时，心境超然，进一步烘托其归隐之正当与从容。颈联描写“归来亭”周围园林美景，花月池台，诗意盎然，展现宋代士大夫归隐生活的物质与精神双重优渥，与陶渊明时代的清贫形成鲜明对照。尾联笔锋一转，重读《五柳先生传》，反觉其“柴水区区”不免凄凉，表面是叹陶，实则反衬今人归隐之幸，亦隐含对时代进步的肯定。全诗用典精切，对仗工稳，意境由古及今，由情入景，再由景生叹，层层递进，耐人寻味。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗借陶写今，语含敬羡，而结处一转，愈见今人之得所。”
2. 《历代诗话》引《石林诗话》：“荆公晚年诗多寓理于景，如‘常留花月映池台’，不言乐而乐自见。”
3. 《唐宋诗举要》评：“通体以陶潜映带孙氏，高韵悠然，末句‘但可哀’三字，深得抑扬之妙。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“王安石此诗通过对陶渊明归隐生活的再审视，反衬出宋代士大夫退隐生活的从容与富足，具有鲜明的时代特征。”
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