翻译
京城的宫车缓缓转动，向着山林中的陵墓而去。
帝王的灵驾穿越宫阙，最终归于幽深的墓道。
苍梧山上的云彩尚在飘荡，仿佛圣驾未远；
姑射山间的晨露却已干涸，喻示生命短暂易逝。
墓中玉器幽暗，蛟龙也沉寂蛰伏；
秋日寒气逼人，雁鹜纷纷南飞。
老臣我他日想起此事，不禁泪下；
只能遥望湖海，追思先帝遗留的衣冠。
以上为【神宗皇帝挽辞二首】的翻译。
注释
1. 神宗皇帝：指北宋第六位皇帝赵顼，年号熙宁、元丰，任用王安石推行变法。
2. 挽辞：哀悼死者的诗文，多用于帝王、高官。
3. 城阙：指京城宫殿，此处代指皇宫。
4. 宫车转：古代帝王出殡时，灵车自宫中出发，称“宫车出”。
5. 山林隧路归：指帝王葬于山陵，通过墓道归于地下。
6. 苍梧：传说中舜帝葬地，在今湖南九嶷山，此处借指神宗陵墓所在，象征帝王归宿。
7. 姑射：古代传说中的仙山，见《庄子·逍遥游》，象征超凡脱俗、生命短暂。
8. 露先晞：晨露易干，比喻生命短暂，帝王早逝。
9. 玉暗蛟龙蛰：墓中玉器幽暗无光，蛟龙亦潜藏不现，形容陵墓幽深寂静。
10. 金寒雁鹜飞：金属因秋寒而冷，雁鹜南飞，点明季节为秋季，渲染凄凉气氛。
以上为【神宗皇帝挽辞二首】的注释。
评析
王安石此诗为宋神宗驾崩后所作的挽辞之一，情感沉郁，意境深远。全诗以庄重肃穆之笔，描绘帝王出殡、归葬的场景，借自然景象与历史典故抒发哀思。诗人身为宰辅重臣，对神宗变法抱有深厚政治情感，诗中“老臣他日泪，湖海想遗衣”一句，既含个人悲恸，亦寓政治理想随君主逝去而失落之感。语言凝练典雅，用典贴切，体现宋代挽诗的典型风格——哀而不伤，庄而不滥。
以上为【神宗皇帝挽辞二首】的评析。
赏析
本诗为典型的帝王挽歌，结构严谨，意象丰富。首联“城阙宫车转，山林隧路归”以空间转换开篇，从繁华宫阙转入荒寂山陵，形成强烈对比，奠定哀悼基调。颔联用“苍梧云未远”与“姑射露先晞”两个典故，一写帝王精神犹存，一叹生命倏忽，虚实相生，情理交融。颈联“玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞”进一步以物写情，通过墓中静谧与秋野萧瑟的对照，强化死亡之肃穆。尾联直抒胸臆，“老臣他日泪”道出诗人作为旧臣的深切悲痛，“湖海想遗衣”则以遗衣为念，寄托无限追思，余韵悠长。全诗语言简净，气象浑厚，体现了王安石晚年诗歌由峻切转向沉郁的特点。
以上为【神宗皇帝挽辞二首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“挽词庄重，用典精切，非身历其事者不能道。”
2. 《历代诗话》引《后村诗话》：“荆公挽神宗诗，语极恭哀，而气象宏深，得大臣体。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石诗律精严，晚岁尤工，如《挽神宗》诸作，哀而不伤，深得风人之旨。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以景结情，融历史典故与现实哀思于一体，展现政治家诗人特有的厚重感。”
以上为【神宗皇帝挽辞二首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议