翻译
当年大师久居京城，本已熟悉繁华之境，却向往江湖的悠远闲逸。
曾与惠询等高僧同游，夜宿于金山之巅。
心中怀念那段时光，苦苦留恋，无奈朝廷政事催促，不得不奉命返京。
分别才过了多久，纷繁的俗念却如芒刺在喉，令人郁结难舒。
今日忽然重逢，见您目光清澈明亮，神采奕然。
深夜里听您温言细语，娓娓道来，使我内心深受启发，感悟深远。
那高耸入云的佛寺仿佛从半空中升起，远处群山叠翠，景色苍茫。
我已白发苍苍，面对水边沙洲，仍不禁想起昔日驾舟烟波之志。
以上为【赠宝觉】的翻译。
注释
1. 宝觉：僧人名，王安石友人，生平不详，或为金山寺高僧。
2. 大师京国旧：指宝觉曾在京城居住，与王安石早有交往。
3. 兴趣江湖迥：意谓宝觉虽曾居京华，却志趣在远离尘嚣的江湖山水之间。
4. 惠询：北宋僧人，与王安石同时，曾住持金山寺，为当时名僧。
5. 一宿金山顶：指王安石曾与惠询、宝觉等人同游金山，并夜宿山顶寺庙。金山，在今江苏镇江，为佛教名山。
6. 王事有朝请：指因朝廷公务需按时参政，不得久留山林。朝请，官员上朝应召。
7. 浮念剧含梗：杂念纷扰，如同喉咙中含着芒刺般痛苦。比喻内心烦忧不宁。
8. 眸子清炯炯：形容宝觉目光清明有神，反映其内心澄澈。
9. 夜阑接软语：夜深时分，聆听宝觉温和的话语。软语，佛教语，指柔和劝导之语。
10. 化城：佛教术语，出自《法华经》，喻方便引导众生的暂时归宿，此处指金山寺。亦可泛指高耸如幻的佛寺。
11. 白首对汀洲：诗人自叹年老，面对水边沙洲，心生退隐之思。
12. 理烟艇：整理小船，准备隐居江湖。烟艇，指飘荡于烟波中的小舟，象征隐逸生活。
以上为【赠宝觉】的注释。
评析
《赠宝觉》是王安石晚年所作的一首赠友诗，表达了诗人对旧日禅游生活的深切怀念，以及对友人宝觉大师清净境界的敬仰。诗中既有对往昔超脱尘世生活的追忆，又有对现实政务缠身、心为形役的感慨。通过今昔对比，凸显出诗人内心的矛盾与精神追求。语言质朴而意境深远，情感真挚，体现了王安石晚年由政治转向哲思与宗教慰藉的心路历程。
以上为【赠宝觉】的评析。
赏析
此诗结构清晰，以“昔—别—今—感”为脉络展开。开篇追忆昔日与高僧共游金山的清净岁月，突出“兴趣江湖迥”的精神取向，与“王事有朝请”的现实束缚形成鲜明对照。中间写别后思念之苦，“浮念剧含梗”一句极为传神，将仕途烦扰比作生理上的不适，足见其内心压抑。重逢之际，宝觉“眸子清炯炯”，不仅写外貌，更映照其精神境界之高洁。夜语“令人发深省”，暗示禅理启悟之力。结尾以“化城”“诸岭”勾勒出空灵意境，而“白首对汀洲，犹思理烟艇”则流露出诗人虽年迈仍不忘归隐之志的深情。全诗融叙事、抒情、写景、说理于一体，语言简淡而意蕴深厚，体现王安石晚年诗风趋于平淡深远的特点。
以上为【赠宝觉】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》评：“安石晚岁诗多萧散有致，此篇怀旧寄慨，语浅意深，得陶韦之遗韵。”
2. 《历代诗话》引吴之振语：“‘夜阑接软语，令人发深省’，非亲历禅悦者不能道，此王氏晚年学佛之验也。”
3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“安石诗以议论见长，然晚年寄情山水，间出清婉之作，如此诗之冲澹，尤为难得。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗写重逢僧人，不作夸饰语，而清光炯然，自照肺腑。‘浮念剧含梗’五字，写宦情之累极痛切。”
以上为【赠宝觉】的辑评。
拼音版
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