北窗

1. 北窗：朝北的窗户，古人认为北窗通风清凉，但此处写春日暖风入窗，有闲适之意。

2. 病与衰期每强扶：年老多病，常常需要勉强支撑身体。衰期，衰老之时。

3. 鸡壅（yōng）：即鸡痈，古代一种药用植物，据《吴越春秋》载，越人以鸡痈治疾。

4. 桔梗：中药名，可祛痰利咽，此处泛指治病草药。

5. 空花：佛教术语，比喻虚幻不实的事物，如空中之花，本无实体。

6. 根蒂难寻摘：空中的花没有根茎，无法采摘，喻一切皆空。

7. 梦境烟尘：梦境如烟似尘，转瞬即逝，喻人生虚幻。

8. 扫除：清除烦恼，亦含破除执念之意，与佛教修行相关。

9. 耆域：东晋神僧，传说善医术，能起死回生，见《高僧传》。

10. 轩辕经匮：指黄帝所传的医书，如《黄帝内经》，匮，藏书之匣，代指医典。

11. 或元无：或许本来就没有，表达对医书神效的怀疑。

12. 北窗枕上春风暖：写春日闲卧北窗之下，暖风拂面，心境安宁。

13. 漫读：随意阅读，不求甚解，体现闲适态度。

14. 毗耶：即毗耶离（Vaiśālī），古印度地名，此处代指《维摩诘经》，简称《维摩经》，是大乘佛教重要经典，强调“心净则国土净”“烦恼即菩提”等思想，王安石晚年常读此经。

以上为【北窗】的注释。

王安石晚年罢相后退居江宁，思想渐趋超脱，多参禅悟道之语。此诗以“北窗”为题，实写闲居养病之状，抒发对人生病老、医药虚妄、世事如梦的感慨，最终归于静心读佛书的淡泊心境。全诗融医学典故、佛理哲思于一体，语言简淡而意蕴深远，体现了诗人晚年由政治抱负转向精神内省的思想轨迹。

以上为【北窗】的评析。

本诗结构严谨，前六句层层递进，从身体之病写到心灵之惑，再转入对医药与经典的怀疑，最终在末二句以“北窗读经”的画面收束，达到心境的平和。首联写现实病体，需借药物维持，语调低沉而真实。颔联以“空花”“梦境”作比，将身体之病升华为人生虚幻的哲思，充满佛家色空观念。颈联进一步质疑医药与经典的可靠性，无论是神僧耆域的药囊，还是黄帝所传的医经，都可能是“真妄有”“或元无”，表现出对世俗救治手段的深刻怀疑。尾联笔锋一转，不求外物医治，而以读佛经自遣，“春风暖”与“漫读”相映，营造出宁静淡远的意境。全诗融合儒、释思想，既有对生命衰微的无奈，也有超然物外的智慧，是王安石晚年诗风趋于冲淡的代表作。

以上为【北窗】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“晚岁诗多萧散，此篇尤得禅理之趣。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体清妙，结处悠然自得，非勉强所能到。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘空花’‘梦境’二语，深得《楞严》‘见见之时，见非是见’之旨。”

4. 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“寓感怆于冲夷，托兴深微，读之令人神静。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“借读佛经以排遣病老之忧，表现了作者晚年思想的转变。”

以上为【北窗】的辑评。