渔家傲 · 灯火已收正月半

洊（jiàn）亭：在钟山西麓。王安石晚年常游之，有《北山洊亭》：“西崦水泠泠，沿冈有洊亭。自从春草长，遥见只青青。”又有《洊亭》诗：“朝寻东郭来，西路历洊亭。”

款段：本指马行迟缓。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。”后引指驽马。李白《江夏赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”这里可能指驴。魏泰《东轩笔录·卷十二》载，王安石在江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”

坞：四高中低的小凹。

褰：提起，撩起。

幔：窗帘。

千岩万壑：语本李白《梦游天姥吟留别》：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”

一弄：一奏、一吹。

1. 灯火已收正月半：指元宵节（正月十五）的灯会已结束，春天正式来临。

2. 山南山北花撩乱：形容春花盛开，遍布山野，景象纷繁。

3. 洊亭：地名，具体位置不详，或为钟山附近的一处亭台，王安石常游之地。

4. 新水漫：春水上涨，溢满溪涧。

5. 骑款段：骑着步伐缓慢的马匹。“款段”原指行进迟缓的马，此处表现悠然自得的游兴。

6. 穿云入坞寻游伴：穿越云雾，深入山坞寻找同游之人。坞，山间凹地。

7. 却拂僧床褰素幔：归来后拂拭僧房的床铺，撩起白色的帷帐。“却”表示转折，归来之意。

8. 千岩万壑春风暖：群山之间春风和煦，气候宜人。

9. 一弄松声悲急管：一阵松涛声响起，其音凄清，如同悲伤的管乐器声。“弄”指演奏、发出声响。

10. 吹梦断：松声惊破梦境，使人醒来。

以上为【渔家傲 · 灯火已收正月半】的注释。

这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照，写入春寻幽之趣。该词隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，

这首《渔家傲》是王安石晚年退居金陵时所作，抒写隐逸山林、寄情自然的闲适心境与淡淡的孤寂之感。上片写春日出游，景语清丽，动中有静；下片转写归卧山寺、梦醒后的心理感受，以松声惊梦、日光犹短传达出对时光流逝的敏感与对宁静生活的眷恋。全词意境空灵，语言简淡，寓哲思于景物之中，体现王安石后期词风由雄健转向冲淡清远的艺术转变。

以上为【渔家傲 · 灯火已收正月半】的评析。

这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。 上阕写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊亭之游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。 款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录·卷十二》载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。 词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。 下阕写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过阕另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。 这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。

本词以“灯火已收正月半”开篇，点明时节，暗示喧嚣已过，转入静谧的春日生活。上片写外游之乐：闻水涨而动游兴，骑马穿山，寻伴探幽，笔调轻快，画面流动。一个“撩乱”写尽春花烂漫之态，“穿云入坞”则显山行之幽深，富有动感与诗意。

下片转写内省之境：归宿僧舍，拂床褰幔，动作细致，透露出高洁自持的生活态度。“千岩万壑春风暖”一句，视野开阔，气象和煦，为下文情绪转折铺垫。然而“一弄松声悲急管”陡起波澜，松涛本属自然之声，却听出“悲”意，实乃心境投射——宁静中暗藏孤寂。梦被吹断，本应怅然，而“西看窗日犹嫌短”更见深意：非怨夜长，反惜昼促，表达对清静山居时光的无限珍视。

全词由动入静，由景生情，结构圆融，语言洗练。王安石以政治家之身而具诗人之怀，晚岁词作多脱去锋芒，归于淡远，此词堪称代表。

以上为【渔家傲 · 灯火已收正月半】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词苑丛谈》：“荆公晚年居钟山，好为小词，清婉不类平生风格。”

2. 清·黄苏《蓼园词选》评此词：“写景清空，寓意深远。‘吹梦断’三字，有无穷感慨，非止言春眠也。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评论此词，但其称王安石《桂枝香·金陵怀古》“顿挫悲壮，须参以北宋大家”，亦可旁证其词境之高。

4. 今人夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“王安石词不多，然晚年数阕如《渔家傲》，写山居之趣，意境澄澈，近于陶渊明诗风。”

以上为【渔家傲 · 灯火已收正月半】的辑评。