咏风

1. 北海：古代泛指北方的大海，此处象征风的起源之地，亦可理解为极远之域。

2. 南海：泛指南部海域，与“北海”相对，表示风行程之遥远，横贯天地。

3. 问风来何事：诗人向风发问，探询其行动的目的，体现对自然现象的理性追问。

4. 去复欲何向：继续追问风的去向，强调其行踪的不确定性。

5. 谁遣汝而号：是谁指使你发出呼啸之声？“遣”意为派遣、驱使，暗含对风之动因的怀疑。

6. 谁应汝而唱：有谁在回应你的呼喊？进一步探讨风是否有对象或目的。

7. 汝于何时息：你何时才会停止？表达对风不停歇状态的困惑与思索。

8. 汝作无乃妄：你的作为恐怕是虚妄吧？“无乃”为固定结构，表示推测，“妄”即荒诞、无意义。

9. 风初无一言：风本无声回应，突出其沉默与不可知性。

10. 云将：传说中的司云之神，见《庄子·逍遥游》《在宥》等篇，此处借指更高层次的自然主宰或宇宙意志。

以上为【咏风】的注释。

王安石此诗以“咏风”为题，实则借风之无形无定、来去无踪，抒写对自然力量与人生行止的哲思。全诗设问连篇，语调沉静而深邃，不重描摹风之形貌，而重探究其本质与意义，体现出宋诗偏重理趣的特征。诗人通过与风的对话，追问其动因与归宿，进而质疑其行为的合理性，最终转向更高层次的存在——云将，暗示自然现象背后或有更高主宰。此诗语言简练，意境空灵，寓哲理于形象之中，展现了王安石作为政治家之外的哲人气质与文学深度。

以上为【咏风】的评析。

《咏风》是一首典型的哲理诗，不同于传统咏物诗侧重描绘物象之美，王安石着眼于“风”的存在本质与行为意义。全诗以连续的疑问构成主体结构，形成强烈的思辨色彩。风作为自然界中最自由、最不可控的力量之一，被诗人赋予了某种“行动者”的身份，从而引发对其动机、目的与价值的追问。这种拟人化的处理不仅增强了诗意的张力，也使抽象哲理具象化。

诗中“北海”至“南海”的空间跨度，暗示风的普遍性与无所不在；而“无一言”的沉默，则反衬出人类理性的局限。结尾引入“云将”，并非寻求答案，而是将问题推向更玄远的境界，体现了道家式“天道无为”的思想影响。王安石虽为儒家改革家，但其诗常融摄老庄意趣，于此可见一斑。

此外，语言洗练，节奏平稳，无华丽辞藻，却自有深意潜藏其间，正是宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的典型表现。此诗看似平淡，实则蕴含对生命、自然与宇宙秩序的深刻观照。

以上为【咏风】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“托物兴怀，意在言外，得骚人之遗”。

2. 清代纪昀评曰：“语似质直，而意含讽刺，或有所感而发。”（《瀛奎律髓汇评》卷二十引）

3. 《王荆文公诗笺注》谓：“此诗假风为问端，实寓身世之慨，盖君子行道于天下，而人莫之识，犹风之过耳。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石晚年诗风时指出：“安石晚年山水闲适之作，往往寓意深远，如《咏风》之类，皆以简语发妙思。”

5. 日本学者吉川幸次郎在《宋诗概说》中评价：“王安石的咏物诗常带哲学性质，《咏风》即是以设问方式探索自然与意志关系的佳例。”

以上为【咏风】的辑评。