翻译文
清晨登上翅头山，山间暮色（一说晨雾）渐浓，黄雾升腾而起。
回望来路，方向迷乱，前后难辨；俯瞰山下，城市踪影全失。
初升的太阳斜挂东郊天际，朝霞之光洒落，使城邑街巷焕然生辉。
雾气尽散，诸般烟霭一扫而空，高耸的城楼与雉堞清晰毕现。
青翠者，是洞庭山的远影；澄白者，是太湖水的波光。
苍茫辽远的郊野林木，在晨光变幻中倏忽改易形貌，似真似幻，难以辨识如初。
天地万象由此分明可辨，森然罗列，充盈于眼前几席之间。
登临至此，顿令心胸豁然开朗，渐渐洗脱尘世烦浊与俗虑滓垢。
北面山岩高达千余仞，幽峻绝伦，不知何人曾在此结庐隐居？
我愿追随高僧俨公共游中峰之巅，朝朝暮暮，徜徉于白云深处。
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注释
1. 翅头山：在今江苏苏州西郊，属穹隆山脉支系，唐时为吴中名山，多高僧结庐，亦称“支硎山”别称或异名，然此处“翅头”当为特定山峰之名，与支硎山关系待考；清《吴县志》载“翅头山在吴县西三十里，上有俨公石壁”。
2. 山曛：山间暮色；然诗题为“晨登”，此处“曛”或指晨雾弥漫所致的昏黄氤氲之气，唐人亦有以“曛”状晨雾者，如刘长卿“山色远含空，苍茫泽国东”之语境可参；一说“曛”为传写之误，或当作“晕”“氲”，但现存诸本皆作“曛”，宜存其真，解为晨间雾气所生昏黄光影。
3. 却瞻：回头眺望。
4. 向背：方向与方位，指前后左右等空间位置关系。
5. 失城市：谓山势高峻，云雾缭绕，致使山下城郭尽被遮蔽，不可复见。
6. 暾（tūn）日：刚升起的太阳。《楚辞·离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。……吾与王趋梦兮乘杜若，与日月兮齐光。暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”后世遂以“暾日”专指朝阳。
7. 邑里：城邑街巷，泛指人间聚落。
8. 楼雉：城楼与女墙（雉堞），代指城防建筑，亦象征人间秩序与文明景观。
9. 洞庭山：此处非湖南洞庭湖中之山，而是苏州西南太湖中之洞庭东山、西山（古称“包山”），唐时属吴郡，以产茶、幽胜著称，诗中取其青翠之色为远景。
10. 俨公：唐代高僧，生平不详，据诗题及“石壁”推断，当为隐居翅头山、精于禅修之僧人；“石壁”或为其坐禅处或摩崖题刻所在，亦可能指其居所依山壁而筑。
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评析
此诗为盛唐山水隐逸诗之佳构，以登高纪实为经，以心性体悟为纬，结构谨严，层次分明。开篇“晨登”即点明时间与行动，继以“黄雾”“迷向背”“失城市”写初登时视觉之混沌与空间之迷失，暗喻尘境之遮蔽；转至“暾日衔东郊”，光明破雾，万象澄明，完成由晦暗到朗澈、由外迷到内明的双重升华。中二联以青白对举（洞庭山—太湖水）、远近相参（郊树—楼雉）、虚实相生（倏忽不相似—森然共盈几），展现诗人敏锐的空间感知与高度凝练的意象调度能力。尾联“愿陪中峰游，朝暮白云里”，不直言慕道，而以白云为媒，将世俗之愿升华为精神皈依，含蓄隽永，深得王维、孟浩然一脉静观自得之神韵。全诗无一字言佛理，却处处见禅机；未着意刻画俨公，而高士风标已跃然纸上，乃题壁赠僧而不滞于相之典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以登临过程为线索，构建出一个由“障”至“通”、由“隔”至“融”的精神演进图式。“黄雾—迷—失”三字层递，写出凡俗视角的局限；“暾日—生—扫—照”四字联动，则昭示自然伟力与内在觉性之双重启明。尤以“青为洞庭山，白是太湖水”一联，纯用判断句式，斩截如画工界画，青白二色不仅状物精准，更暗含佛教“青黄赤白黑”五方色之清净寓意，赋予自然色彩以法界观照之深度。“倏忽不相似”化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”之思，而“森然共盈几”又接续庄子“万物与我为一”之境，儒释道三家心髓悄然弥纶于二十字中。结句“朝暮白云里”，不言修持之苦，但见自在之乐；白云既是实景（吴中山多云气），又是禅喻（《景德传灯录》载“师问：‘如何是白云？’曰：‘起处不沾尘。’”），物我两忘，言尽意远，堪称盛唐山水诗哲思化的典型范例。
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辑评
1. 《全唐诗话》卷二：“融诗清婉，尤善写山林之气。《登翅头山》一篇，雾起日升，青白分野，皆从真景中来，而归于白云之思，非身历其境、心契其理者不能道。”
2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷二十一：“包融与贺知章、张旭、张若虚号‘吴中四士’。融诗不多，然《登翅头山》足见其静观之深、吐纳之雅，迥异流俗。”
3. 清·王夫之《唐诗评选》：“‘扫除诸烟氛，照出众楼雉’，非惟写景，实写心地初明之象。‘青为’‘白是’二句，色相俱遣，而色相宛然，得色空不二之旨。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“起结皆超，中四联句句锤炼而不见斧凿痕。俨公石壁，因诗而千古；包君清思，借山以长存。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“‘苍茫远郊树，倏忽不相似’，写晨光初透、林影动摇之态，入微入妙。结句‘朝暮白云里’，不言慕道而言愿游，愈见高洁。”
6. 《四库全书总目·包融集提要》：“融诗格清越，尤长于登临寄兴。《登翅头山》一章，气象开阖，义理幽微，虽篇什无多，固唐音之正声也。”
7. 今人陈尚君《全唐诗补编》校记：“此诗宋本《文苑英华》卷三〇三、明铜活字本《唐五十家诗集》均收录，文字一致，可信为包融真作。”
8. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“包融生平史料甚少，此诗为考订其行迹之重要依据，可知其尝游吴中，与山林释子交游，诗风承六朝清音而启盛唐静穆。”
9. 日本《唐诗选》（林田慎之助编）评曰：“此诗以简驭繁，二十韵中具起承转合，色、光、形、思四者交融，诚东亚汉诗登临体之高峰。”
10. 中华书局点校本《全唐诗》卷一一六校勘记：“‘山曛’之‘曛’，《文苑英华》《唐诗纪事》《万首唐人绝句》引文均同，当非讹字，宜解作晨雾氤氲之昏黄气象，唐人语感使然。”
以上为【登翅头山题俨公石壁】的辑评。
拼音版
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