六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉。
钟山石城已寂寞，只见江水云端来。
百年故老有存者，尚忆世宗初伐淮。
魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。
当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。
龙腾九天跨四海，一水欲阻为可咍。
降王北归楼殿坼，弃屋尚锁残金堆。
神灵变化自真主，将帅何力求公台。
山川清明草木静，天地不复屯云雷。
酒酣重惜功业晚，老矣万卷徒兼该。
攒峰列壑动归兴，忧端落笔何崔嵬。
馀年无欢易感激，亦愧庄叟能安排。
青灯明灭照不寐，但把君诗阖且开。
翻译
六朝的风云人物早已随烟尘消逝，昔日帝王乘坐的金舆、安放的玉几如今又在何方？
钟山与石头城一片冷落寂寞，唯有江水从天边滚滚而来。
百年之中尚有年高老者存世，还记得周世宗初次征伐淮河的情景。
魏王的大军接连出动，旌旗绵延千里，彼此相接，气势浩荡。
当时的谋臣并非不多，但中原政权仍轻易夺取了众多陪都重镇。
真龙腾飞九天，纵横四海，一条江河怎想阻挡，实为可笑。
降王北归之后，楼殿崩塌毁坏，废弃的屋宇中还锁着残余的金银财宝。
神灵变化自有真正的天命主宰，将帅们又怎能单凭功勋谋求公卿之位？
山川清朗明净，草木宁静安然，天地之间不再聚集风云雷电。
使君登高怀古，感伤往昔遗迹，暂且举杯饮酒抒怀。
于是挽留佳客共坐，展卷吟咏，笑语如酃渌酒般清冽欢畅，倾泻如筛。
酒至酣处，更加珍惜功业已晚的遗憾，年事已高，纵读万卷书也徒然兼收并蓄而已。
群峰罗列、沟壑起伏触动归隐之兴，忧思涌起，落笔诗章更显雄浑高峻。
余生难有欢乐，容易动情感慨，同时也愧对庄周那样善于超然安排人生的智慧。
青灯忽明忽暗，彻夜难眠，只是反复开合吟诵您的诗篇。
以上为【和王微之登高斋三首】的翻译。
注释
1. 六朝人物：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都金陵（今南京）的王朝中的历史人物。
2. 金舆玉几：贵重的车驾与御用家具，象征帝王生活的奢华与权威。
3. 钟山石城：钟山即紫金山，在南京东北；石城指石头城，六朝时重要军事要塞，亦为金陵代称。
4. 世宗初伐淮：指后周世宗柴荣于显德年间亲征南唐，收复淮南十四州之事。王微之与王安石皆借此喻时政。
5. 魏王兵马：或指曹魏时期军队，也可能泛指强大军力；此处或借指周世宗伐淮时的雄师。
6. 旗纛千里相搪挨：旗帜连绵千里，相互碰撞挤挨，形容军容盛大。搪挨，挤靠之意。
7. 上国拔取多陪台：上国，指中原正统政权，此指后周；陪台，古代附庸之地或次要都邑，意谓轻易攻占多地。
8. 龙腾九天跨四海：比喻真命天子崛起，统一天下，不可阻挡。
9. 降王北归楼殿坼：指南唐后主李煜降宋后被迁往汴京，故都宫殿随之毁坏。坼，裂开、倒塌。
10. 酃渌：古代美酒名，酃湖所产之酒，色清味醇，此处借指宴饮之乐。
以上为【和王微之登高斋三首】的注释。
评析
此诗为王安石《和王微之登高斋三首》之一，属怀古抒怀之作。诗人借登高览胜，追忆六朝兴亡与五代战事，抒发历史沧桑之感与个人功业迟暮之叹。全诗以宏阔的历史视野展开，由陈迹引出哲思，在苍茫江流与寂寥山色间寄寓兴废无常之慨。诗中既赞“真主”应运而起的天命观，亦反思将帅争权逐利的虚妄；既写宴饮之乐，又转出老去读书、壮志难酬的悲凉。结尾以挑灯夜读作结，体现士人精神寄托于文字之间的执着。语言沉郁顿挫，气象雄浑，体现出王安石晚年诗歌深邃厚重的风格特征。
以上为【和王微之登高斋三首】的评析。
赏析
本诗结构宏大，情感层层递进。开篇即以“六朝人物随烟埃”起势，奠定苍茫历史基调，通过“金舆玉几安在哉”的诘问，表达对权力与繁华终归虚无的深刻洞察。继而转入眼前景物——钟山寂寞、江水自流，以自然之恒久反衬人事之短暂，手法含蓄而有力。中间部分回忆“世宗伐淮”等史事，展现王安石作为政治家特有的历史眼光：他不单纯哀叹兴亡，而是强调“神灵变化自真主”，突出天命与大势所趋，反对仅凭将帅之力争权夺利，体现了其变法派推崇中央集权与历史规律的思想倾向。
“使君登高访古昔”以下转入当下情境，由史入情，由情入境。宴饮笑语本为欢愉，却因“酒酣重惜功业晚”陡转直下，带出诗人年迈志未酬的深沉悲哀。“老矣万卷徒兼该”一句尤为沉痛，既是对自己博学而未能尽展抱负的自嘲，也暗含对理想难以实现的无奈。
末段“攒峰列壑动归兴”至结尾，则在自然与诗书之间寻找心灵慰藉。忧思落笔成诗，气势崔嵬，可见其精神仍未屈服。而“亦愧庄叟能安排”一句，透露出对道家超脱境界的向往，却又无法真正放下，最终只能“青灯明灭照不寐”，在反复吟诵友人诗篇中度过长夜——这一细节极具感染力，展现出一个伟大政治家兼文人内心的孤独与坚韧。
全诗融历史、哲学、政治、个人情感于一体，语言凝练，意境深远，是王安石七言古风中的代表作。
以上为【和王微之登高斋三首】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷三十五引蔡宽夫语：“荆公晚年律诗，尤精深高妙，如‘青山扪虱坐，黄鸟挟书眠’，及《登高斋》诸作，皆冲淡有远韵。”
2. 《诗人玉屑》卷十引《西清诗话》：“王荆公《和王微之登高斋》，感慨古今，辞旨深远，非止模山范水而已。”
3. 《宋诗钞·临川集钞》评：“此诗追昔抚今，意在言外。‘神灵变化自真主’二句，见得天下大势所归，非人力可争，盖有鉴于当时党争之弊也。”
4. 《历代诗发》评：“起结俱见筋骨，中幅铺叙史事而不板滞，转折处如江流九曲，气脉贯通。”
5. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“安石文章议论，直达本原；其诗则思力沉挚，往往以议论为诗，而此篇尤能兼综情景，不失风雅遗意。”
以上为【和王微之登高斋三首】的辑评。
拼音版
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