戏赠湛源

1. 戏赠：带有玩笑、调侃意味的赠诗，非严肃之作，常寓庄于谐。

2. 湛源：人名，生平不详，应为王安石友人，可能为僧人或隐士（“湛”字常见于僧名）。

3. 三百青铜钱：指少量钱财，形容生活清贫。青铜钱为宋代通用铜钱。

4. 凭君：请你，劳烦你。凭，烦请之意。

5. 小行年：对自己寿命或人生旅程的谦称，“小”字体现自谦与轻视。

6. 坐中：座上，席间。指当时聚会的场合。

7. 江南客：来自江南的人。王安石为临川（今江西抚州）人，属江南地区，此处以“江南客”自指。

8. 自断此生：自己已经决定或认定这一生的归宿与态度。

9. 休问天：不再向天命、命运发问，表达顺其自然、不强求的态度。

10. 此诗可能作于王安石罢相退居江宁（今南京）时期，心境趋于淡泊。

以上为【戏赠湛源】的注释。

这首《戏赠湛源》是王安石赠予友人湛源的一首七言绝句，题目标明“戏赠”，表明诗中有调侃、自嘲之意，但亦蕴含深沉的人生感慨。诗人以“三百青铜钱”起兴，用极简的物质条件映衬出生活的清贫与淡泊；继而借“小行年”表达对寿命或人生旅程的随意态度。后两句转写自身境遇，虽身处异乡（坐中亦有江南客），却已心如止水，不再向天命祈求或追问，表现出一种历经世事后的超然与决绝。全诗语言质朴，意境深远，在戏谑中透出哲思，体现了王安石晚年思想由积极进取转向内省淡泊的倾向。

以上为【戏赠湛源】的评析。

本诗虽短，却层次分明，情感由外及内，由戏谑转入深沉。首句“恰有三百青铜钱”看似诙谐，实则透露出诗人晚年退居后的清贫生活状态。用“恰有”二字，语带自嘲，却又坦然接受。第二句“凭君为算小行年”，请求对方为自己推算寿命，语气轻松，却暗含对生命短暂的清醒认知。“小行年”三字尤为精妙，既是对年寿的谦称，也流露出对功名人生的看淡。

后两句笔锋一转，从物质转入精神层面。“坐中亦有江南客”表面写他人，实则自指，点出自己亦是漂泊异乡之人。然而紧接着“自断此生休问天”一句，斩钉截铁，表达了诗人历经宦海沉浮后的觉悟——人生已有定论，无需再向苍天祈求或抱怨。这种“不问天”的态度，不是消极，而是一种主动的精神超越，与陶渊明“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”有异曲同工之妙。

全诗语言简练，用典无痕，以日常口语入诗而意蕴深厚，体现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（叶梦得《石林诗话》）的特点。在看似随意的“戏赠”中，寄托了深刻的生命体验与哲学思考。

以上为【戏赠湛源】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚岁诗多萧散有致，不以辞采胜，而以气格胜。此诗戏语中见胸襟。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中评王安石绝句：“扫除浮艳，务趋真朴，晚年尤近风骚。”可为此诗注脚。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评王安石诗云：“荆公五七言绝，得力于唐人，而能自出机杼，尤以晚年为胜。”虽未特指此篇，然风格相符。

4. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘休问天’三字，最见公晚年心境，不怨不尤，物我两忘。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“王荆公晚年山水闲适之诗，神契禅理，语涉玄言，如‘自断此生休问天’之类，皆有遗世独立之概。”

以上为【戏赠湛源】的辑评。