苏州道中顺风

1. 苏州道中：指诗人途经苏州的路上。

2. 顺风：诗题中的“顺风”可能为后人所加，或指行舟终得顺风而行，亦有版本作《苏州道中》。

3. 北风一夕阻东舟：北风刮了一夜，阻碍了向东航行的船只。

4. 清早飞帆落虎丘：清晨便迅速扬帆，船行至虎丘附近。“落”在此处意为“到达”或“停靠”。

5. 虎丘：位于今江苏省苏州市西北，为著名名胜，相传为吴王阖闾墓地所在。

6. 运数：指命运、气数。

7. 本来无得丧：原本就没有真正的得与失，体现佛道思想影响下的达观心态。

8. 不须谋：不需要刻意谋划、强求。

以上为【苏州道中顺风】的注释。

这首诗是王安石在途经苏州时所作，通过描写行旅中的自然景象与个人心境，表达了他对人生际遇的超然态度。面对风阻行舟的客观困境，诗人并未表现出焦虑或怨怼，反而在风停后迅速启程，体现出顺应时势的从容。后两句由事入理，抒发了对命运和人生谋划的哲理性思考：得失本属虚妄，人事亦不必强求，反映出王安石晚年思想趋于淡泊、通达的一面，与其早年锐意改革的形象形成对照。

以上为【苏州道中顺风】的评析。

此诗短小精悍，前两句叙事写景，后两句议论抒怀，结构清晰。首句“北风一夕阻东舟”点出行程受阻的现实情境，但诗人并不着意渲染困顿，而是以“清早飞帆落虎丘”承接，突出行动之迅捷与心境之豁达。虎丘作为文化地标，其出现不仅标明地理位置，也暗含历史兴亡之思，为后文哲理铺垫。后两句直抒胸臆，以“运数本来无得丧”揭示对命运的彻悟，认为得失皆属外物，不足萦怀；“人生万事不须谋”进一步推演，主张顺应自然，反对强为安排。这种思想与王安石晚年罢相后归隐钟山、参禅悟道的心境密切相关，显示出由儒家积极入世向道家无为思想过渡的精神轨迹。全诗语言简练，意境开阔，寓哲理于日常行旅，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。

以上为【苏州道中顺风】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（清·李璧注）：“此诗作于晚年退居金陵之后，道出苏州，感风涛之变，而悟人生之理。‘无得丧’‘不须谋’，语似旷达，实含倦勤之意。”

2. 《宋诗钞》评王安石诗：“晚年深造自得，多言理之作，不事雕饰而气象宏阔。如此诗，因风阻而悟命，由行舟而及人生，自然浑成。”

3. 钱锺书《谈艺录》云：“荆公七绝，尤工于翻案与说理。如‘人生万事不须谋’一句，看似消极，实乃历经宦海沉浮后之清醒，非少年豪气者所能道。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“王介甫诗，意主理致，故多直言性命，此篇即以行役发端，而归于天命，可谓‘因事见道’。”

以上为【苏州道中顺风】的辑评。